《桃花源記》中的一詞多義，古今詞義、詞類活用的一系列！

古今異義
無論（古義：不要說，(更)不必說；今義：多為連詞，表示條件不同而結(jié)果不變）
妻子（古義：（兩個人）妻子和兒女；今義：（一個人）對男子的配偶的稱呼，指妻子）
絕境（古義:與人世隔絕的地方；今義：沒有出路的境地）
鮮美【古義：鮮嫩而美麗（多指植物）；今義：滋味好】
交通（古義：交錯相通，四通八達(dá)；今義：各種交通運輸和郵電事業(yè)的總稱)
不足（古義：不值得、不必；今義：不夠）
間隔（古義：斷絕來往；　今義：兩個地方分隔開）
儼然（古義：整齊的樣子； 今義：形容很像）
緣（古義：沿著 ；今義：延長．延伸）
津（古義：渡口。問津指探訪?！〗窳x：口液）
外人（古義：特指桃花源外的人；今義：局外人）
如此（古義：像這樣；今義：這樣）
仿佛（古義：隱隱約約；今義：似乎，好像）
開朗（古義：地方開闊，光線充足；今義：樂觀，暢快）
志（古義：做標(biāo)記；今義：志氣）
詞類活用
異：形容詞用為動詞的意動用法，對…感到詫異。
前：方位名詞作狀語，向前。
窮：形容詞用作動詞，(窮盡，走到盡頭。)
焉：兼詞，“于之”，即“從這里”。
志：做標(biāo)記，動詞。
未果，果：名詞作動詞，實現(xiàn)
一詞多義
舍：便舍船(舍棄 )
屋舍儼然(房子)
尋：尋向所志(尋找)
尋病終(不久)
志：處處志之(做標(biāo)記)
尋向所志(做的標(biāo)記)
中：中無雜樹(中間)
晉太元中(年間)
其中往來種作(里面)
其：其中往來種作(代詞，代指桃花源)
余人各復(fù)延至其家(代詞，代指桃花源中的人)
多詞一義
文中出現(xiàn)了三對詞都是一個意思，這種詞類叫做多詞一義。有：'便要還家"，“要”（通假字）和"余人各復(fù)延至其家"，“延”都是"邀請"的意思；"緣溪行”，“緣”與“便扶向路”，“扶”都是“沿著”的意思；“悉如外人”，“悉”和“咸來問訊”，“咸”，還有“皆出酒食”，“皆”都是“都”的意思。"不足為外人道也"，“道”與“此中人語云”，“語”都是“說”的意思
同義詞
都——1）悉：悉如外人
2）皆：皆嘆惋
3）咸：咸來問訊
4）并：并怡然自樂
5）具：具答之
沿------1)緣:緣溪行
2)扶:便扶向路
邀請——1）要：便要還家
2）延：余人各復(fù)延至其家
通假字
便要還家（要，通“邀”，邀請）
具答之 (具通“俱”，完全，詳盡。)

古今異義
　　無論（古義：不要說，(更)不必說；今義：多為連詞，表示條件不同而結(jié)果不變）

　　妻子（古義：（兩個人）妻子和兒女；今義：（一個人）對男子的配偶的稱呼，指妻子）

　　絕境（古義:與人世隔絕的地方；今義：沒有出路的境地）

　　鮮美【古義：鮮嫩而美麗（多指植物）；今義：滋味好】

　　交通（古義：交錯相通，四通八達(dá)；今義：各種交通運輸和郵電事業(yè)的總稱)

　　不足（古義：不值得、不必；今義：不夠）

　　間隔（古義：斷絕來往；　今義：兩個地方分隔開）

　　儼然（古義：整齊的樣子； 今義：形容很像）

　　緣（古義：沿著 ；今義：延長．延伸）

　　津（古義：渡口。問津指探訪?！〗窳x：口液）

　　外人（古義：特指桃花源外的人；今義：局外人）

　　如此（古義：像這樣；今義：這樣）

　　仿佛（古義：隱隱約約；今義：似乎，好像）

　　開朗（古義：地方開闊，光線充足；今義：樂觀，暢快）

　　志（古義：做標(biāo)記；今義：志氣）
詞類活用
　　異：形容詞用為動詞的意動用法，對…感到詫異。

　　前：方位名詞作狀語，向前。

　　窮：形容詞用作動詞，(窮盡，走到盡頭。)

　　焉：兼詞，“于之”，即“從這里”。

　　志：做標(biāo)記，動詞。

　　未果，果：名詞作動詞，實現(xiàn)
一詞多義
　　舍：便舍船(舍棄 )

　　屋舍儼然(房子)

　　尋：尋向所志(尋找)

　　尋病終(不久)

　　志：處處志之(做標(biāo)記)

　　尋向所志(做的標(biāo)記)

　　中：中無雜樹(中間)

　　晉太元中(年間)

　　其中往來種作(里面)

　　其：其中往來種作(代詞，代指桃花源)

　　余人各復(fù)延至其家(代詞，代指桃花源中的人)
多詞一義
　　文中出現(xiàn)了三對詞都是一個意思，這種詞類叫做多詞一義。有：'便要還家"，“要”（通假字）和"余人各復(fù)延至其家"，“延”都是"邀請"的意思；"緣溪行”，“緣”與“便扶向路”，“扶”都是“沿著”的意思；“悉如外人”，“悉”和“咸來問訊”，“咸”，還有“皆出酒食”，“皆”都是“都”的意思。"不足為外人道也"，“道”與“此中人語云”，“語”都是“說”的意思

　　同義詞

　　都——1）悉：悉如外人

　　2）皆：皆嘆惋

　　3）咸：咸來問訊

　　4）并：并怡然自樂

　　5）具：具答之

　　沿------1)緣:緣溪行

　　2)扶:便扶向路

　　邀請——1）要：便要還家

　　2）延：余人各復(fù)延至其家
通假字
　　便要還家（要，通“邀”，邀請）

　　具答之 (具通“俱”，完全，詳盡。)
古漢語句式
　　1)判斷句

　　例：南陽劉子驥，高尚士也。（“也”表判斷。句意：南陽劉子驥是高尚的名士。）

　　2)省略句

　　在本文中，主要表現(xiàn)在省主語和省賓語。

　　省主語：

　　例一：山有小口，仿佛若有光。（是“〈小口〉仿佛若有光”的省略。句意：山上有一個小洞口，〈小口里面〉好像有些光亮。）

　　例二：便舍船，從口入。（是“〈漁人〉便舍船，從口入”的省略。句意：〈漁人〉就丟下船，從洞口進(jìn)去。）

　　本文省略主語有多處，如：“（小口）初極狹，才通人。”“（武陵人）復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗?！薄捌渲?，（人們）往來種作，男女衣著，悉如外人?！薄埃ù逯腥耍┮姖O人，乃大驚，問所從來。”“（漁人）具答之。”“（村中人）便要還家，設(shè)酒殺雞作食?！薄按巳艘灰粸榫哐运劊ù逯腥耍┙試@惋?！狈g時一并補(bǔ)出。

　　省賓語：

　　例一：問所從來（是“聞之所從來”的省略?！爸贝皾O人”。句意：問〈漁人〉從哪里來。）

古今異義
無論（古義：不要說，(更)不必說；今義：多為連詞，表示條件不同而結(jié)果不變）
妻子（古義：（兩個人）妻子和兒女；今義：（一個人）對男子的配偶的稱呼，指妻子）
絕境（古義:與人世隔絕的地方；今義：沒有出路的境地）
鮮美【古義：鮮嫩而美麗（多指植物）；今義：滋味好】
交通（古義：交錯相通，四通八達(dá)；今義：各種交通運輸和郵電事業(yè)的總稱)
不足（古義：不值得、不必；今義：不夠）
間隔（古義：斷絕來往；今義：兩個地方分隔開）
儼然（古義：整齊的樣子； 今義：形容很像）
緣（古義：沿著 ；今義：延長．延伸）
津（古義：渡口。問津指探訪。今義：口液）
外人（古義：特指桃花源外的人；今義：局外人）
如此（古義：像這樣；今義：這樣）
仿佛（古義：隱隱約約；今義：似乎，好像）
開朗（古義：地方開闊，光線充足；今義：樂觀，暢快）
志（古義：做標(biāo)記；今義：志氣）
詞類活用
異：形容詞用為動詞的意動用法，對…感到詫異。
前：方位名詞作狀語，向前。
窮：形容詞用作動詞，(窮盡，走到盡頭。)
焉：兼詞，“于之”，即“從這里”。
志：做標(biāo)記，動詞。
未果，果：名詞作動詞，實現(xiàn)
一詞多義
舍：便舍船(舍棄 )
屋舍儼然(房子)
尋：尋向所志(尋找)
尋病終(不久)
志：處處志之(做標(biāo)記)
尋向所志(做的標(biāo)記)
中：中無雜樹(中間)
晉太元中(年間)
其中往來種作(里面)
其：其中往來種作(代詞，代指桃花源)
余人各復(fù)延至其家(代詞，代指桃花源中的人)
多詞一義
文中出現(xiàn)了三對詞都是一個意思，這種詞類叫做多詞一義。有：'便要還家"，“要”（通假字）和"余人各復(fù)延至其家"，“延”都是"邀請"的意思；"緣溪行”，“緣”與“便扶向路”，“扶”都是“沿著”的意思；“悉如外人”，“悉”和“咸來問訊”，“咸”，還有“皆出酒食”，“皆”都是“都”的意思。"不足為外人道也"，“道”與“此中人語云”，“語”都是“說”的意思
同義詞
都——1）悉：悉如外人
2）皆：皆嘆惋
3）咸：咸來問訊
4）并：并怡然自樂
5）具：具答之
沿------1)緣:緣溪行
2)扶:便扶向路
邀請——1）要：便要還家
2）延：余人各復(fù)延至其家
通假字
便要還家（要，通“邀”，邀請）
具答之 (具通“俱”，完全，詳盡。)
古漢語句式
1)判斷句
例：南陽劉子驥，高尚士也。（“也”表判斷。句意：南陽劉子驥是高尚的名士。）
2)省略句
在本文中，主要表現(xiàn)在省主語和省賓語。
省主語：
例一：山有小口，仿佛若有光。（是“〈小口〉仿佛若有光”的省略。句意：山上有一個小洞口，〈小口里面〉好像有些光亮。）
例二：便舍船，從口入。（是“〈漁人〉便舍船，從口入”的省略。句意：〈漁人〉就丟下船，從洞口進(jìn)去。）
本文省略主語有多處，如：“（小口）初極狹，才通人?！薄埃ㄎ淞耆耍?fù)行數(shù)十步，豁然開朗?！薄捌渲校ㄈ藗儯┩鶃矸N作，男女衣著，悉如外人?！薄埃ù逯腥耍┮姖O人，
乃大驚，問所從來。”“（漁人）具答之。”“（村中人）便要還家，設(shè)酒殺雞作食?！薄按巳艘灰粸榫哐运劊ù逯腥耍┙試@惋?！狈g時一并補(bǔ)出。