中國(guó)古代主張人性為善。現(xiàn)代資本主義主張人性為惡。為何會(huì)有這兩種不同的主張

大善如惡，此惡非真惡，正如好心辦壞事，其本意還是善的，可結(jié)果卻是不好的，這個(gè)你可以參考一下“子貢贖人”。至于大惡如善，此善也非真善，其本質(zhì)還是惡的，可是惡到極點(diǎn)，必能警醒世人，其結(jié)果也未必是不好的，所...

每個(gè)人都有善的一面也有惡的一面。沒(méi)有永遠(yuǎn)的好人。。。也沒(méi)有永遠(yuǎn)的壞人。。我們要做的就是激發(fā)別人好的一面。。。讓他們對(duì)自己善良一些。。。

善相對(duì)于惡就是善 惡相對(duì)于善就是惡 善惡本來(lái)就是不分家的 沒(méi)有丑何為美？ 當(dāng)你經(jīng)歷了很糟糕的人 在遇到一個(gè)稍微好一點(diǎn)的人 你可以說(shuō)他是善 但是遇到更好的那怎么說(shuō)呢？ 再舉個(gè)例子 一個(gè)小偷偷了你10 元...

善待眾生和一切是善人，反之是惡人。自己是善是惡，僅在一念之間。

中國(guó)古語(yǔ)說(shuō)，人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。不同的習(xí)慣，導(dǎo)致以后人性逐漸變的善或者惡。不過(guò)這個(gè)觀點(diǎn)和西方正相反，西方傳統(tǒng)宗教認(rèn)為，人生下來(lái)就帶著罪惡，人生就是不斷贖罪的過(guò)程，生之罪贖夠了，死后就會(huì)...

出自古文 原文：郭氏之墟 原文： 昔者，齊桓公出游于野，見(jiàn)亡國(guó)故城郭氏之墟。問(wèn)與野人曰：“是為何墟？”野人曰：“是為郭氏之墟也?！睆?fù)問(wèn)：“郭氏曷為墟？”曰：“善善而惡惡焉?！被腹唬骸吧粕茞簮耗?!-- -->...

　　這是不知三世因果之理。因果因果，其實(shí)中間還有一個(gè)緣，也就是我們平常講的條件。應(yīng)是因+緣，形成果。舉個(gè)例子：比如你殺了一個(gè)動(dòng)物，造下殺業(yè)。這是因。果應(yīng)是他報(bào)仇殺你。但他下一世轉(zhuǎn)世，就很難講在那...

人之初性本惡！

善就是善，惡就是惡。善惡要分清！莫因善小而不為，莫因惡小而為之。切記！