善與惡，光明與黑暗，就如陰陽(yáng)的關(guān)系是對(duì)立共存的，它們間是可轉(zhuǎn)化的。為什么

這些東西是很微妙的，同樣一個(gè)東西你站在不同的角度去看就有不同的看法，世上很多事物都是矛盾體。

好壞，上下，難易

這些東西是很微妙的，同樣一個(gè)東西你站在不同的角度去看就有不同的看法，世上很多事物都是矛盾體。

我認(rèn)為善惡是并存的，善的反面就是惡，只判雀是往往嫌沖螞表現(xiàn)的善多于惡而已。若人都是單純善良的，那就太無(wú)趣了。有惡才有善的存芹埋在。

善惡本來(lái)就是一對(duì)相對(duì)的概念，共生的，標(biāo)準(zhǔn)不同，時(shí)間不同，場(chǎng)合不同，對(duì)象不同，善惡都不一樣，善可能變成惡，惡可能變成善，互相轉(zhuǎn)化，所以善惡可以共存，一念之間善惡不同。既然如此，就無(wú)須指責(zé)別人，因?yàn)閯e人和...

明顯可以的嘛！ 看你對(duì)什么人咯。

這一點(diǎn)在道德經(jīng)中早已說(shuō)明，道德經(jīng)講 天 下 皆 知 美 之 為 美 ， 斯 惡 已 。 皆 知 善 之 為 善 ， 斯 不 善 已 。 其實(shí)就是人自己的判定，沒(méi)有什么標(biāo)準(zhǔn)。大多數(shù)人喜歡的，就認(rèn)為是美的...

善良和邪惡每個(gè)人都有，有很對(duì)人對(duì)著可憐的小動(dòng)物很愛(ài)惜，但在工作中因?yàn)槔骊P(guān)系卻奸詐陰險(xiǎn)，善良和邪惡本來(lái)就是共存的，沒(méi)有善哪來(lái)的惡，沒(méi)有任何一方就沒(méi)有對(duì)比可言了，這就要看這個(gè)人是善良大于邪惡，還是邪惡大...

人性的善惡不是絕對(duì)的，不通的宗教信仰以文化有不同的理解． 中國(guó)傳統(tǒng)文化中，性善與性惡的學(xué)說(shuō)都存在．性善主要是孟子提出的，他認(rèn)為人生而有向善之心，而人性中的惡是后天被一些不良的環(huán)境所熏陶而得到的；性惡論...

這句話(huà)的意思是善惡無(wú)法共同相處，如果善惡在一起，那么就連善良的也變成惡的了。出自《性惡篇》。 文章先從人的物質(zhì)欲望和心理要求出發(fā)，論證了“人之性惡”的道理。為了改變?nèi)诵灾異?，他一方面特別強(qiáng)調(diào)后天的...