急求孫子兵法形與勢(shì)的關(guān)系

形”即為“形式”，“勢(shì)”即是“態(tài)勢(shì)”。

形”即為“形式”，“勢(shì)”即是“態(tài)勢(shì)”。
比方，“形”是一塊材料，材料本身的質(zhì)地好壞，便是“形”的好壞，至于這材料到底有多大用途，這所指的就是“勢(shì)”。
如孫子兵法中所說(shuō)得，“形”如一把拉滿的弓，而射箭就是“勢(shì)”了。弓拉的滿，“形”固然好，若沒射中，就是“勢(shì)”的不好了。有形無(wú)勢(shì)，不好。
不過(guò)“形”與“勢(shì)”，不同于“外表”與“內(nèi)在”這樣的關(guān)系，“形”與“勢(shì)”如同慧能六祖對(duì)“定”和“慧”的定義：名雖有二，體本同一。

勢(shì)是形的鋪墊，形創(chuàng)造了勢(shì)