道德經第56章“故不可得而親，不可得而疏”應該怎么理

知者不言，言者不知。塞其兌，閉其門；挫其銳，解其紛；和其光，同其塵，是謂玄同。故不可得而親，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而貴，不可得而賤；故為天下貴。選自《老子·道德經·五十六章》

翻譯：
知道萬物變化無窮無常的人，也就知道不能描述其本質，故而不言。能描述出來的道理的人，還是沒有了解大道之變化無窮的本質。只有摒棄一切感知，停止 向外追求，以求得內心的寧靜清澈；挫磨掉銳氣、鋒芒和棱角，融入光明的萬象，混同于大地塵土，至大也是至微：這就叫做玄妙的同化，微妙大統(tǒng)一的法門。所以沒法親近他，也沒法疏遠他；沒法給他好處，也沒法損害他；沒法抬高他，也沒法貶低他。所以他才真正成為天下最可貴的。