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《十一家注孫子》虛實(shí)第六

孫子又說：“微乎微乎，至于無形；神乎神乎，至于無聲，故能為敵之司命。”

何氏（何延錫）日：“武論虛實(shí)之法，至于神微，而后見成功之極也。 吾之實(shí)，使敵視之為虛；吾之虛，使敵視之為實(shí)。敵之實(shí)’吾使之為虛；敵之虛，吾能知其非實(shí)。蓋敵不識(shí)吾虛實(shí)，而吾能審敵之虛實(shí)也。吾欲攻敵也，知彼所守為實(shí)，而所不守為虛；吾將避其堅(jiān)而攻其脆，批其亢 而搗其虛。敵欲攻我也，知彼所攻者為不急，而所不攻者為要；吾將示敵之虛，而斗吾之實(shí)，彼示形在東，而吾設(shè)備于西。是故，吾之攻也，不知卿其所當(dāng)守；吾之守也，敵不料其所當(dāng)攻；攻守之變，出于虛實(shí)之法。 或藏于九地之下，以喻吾之守；或動(dòng)九天之上，以比吾之攻。滅跡而不可見，韜聲而不可聞?！庇终f：“微之微者，神之神者。至于天下之明. 目不能窺其形之微，天下之聰，耳不能聽其聲之神: 有形者至于無形，有聲者至于無聲。非無形也，敵人不能窺也，非無聲也，敵人不能聽也，虛實(shí)之變極也?！?/p>