道家講究太上忘情、大道無為的嗎?

“道”是產(chǎn)生宇宙萬物的本體，從產(chǎn)生的過程看，是自然而然的，沒有任何外在強(qiáng)加的力量，所以說“道”是“無為”；但從其產(chǎn)生萬物的結(jié)果看，一切都由“道”所生，因此又可說“道”是“無不為”。所以，道家不是單說“無為”而是說“無為而無不為”；不是什么都不做，什么都放棄，而是說按規(guī)律、按邏輯自然發(fā)展和變化，不去強(qiáng)求。
所謂“忘情”，是說至人，得道的人，他們對世間一切道所表現(xiàn)的事物，都持有清醒、平靜、穩(wěn)定的認(rèn)識態(tài)度，不以對物的依戀而喪失理智。后人文中有“不以物喜、不以己悲”，接近這個(gè)意思。
大道無名，我的理解是說對道的理解無法因語言描述。名，是指定義，是人為確立的固有的思維方式、固有的價(jià)值取向、固有的認(rèn)知模式，而這些東西都是有局限性的。真正的“道”，無法形容，日用而不知，常見而不覺，就仿佛魚在詢問什么是水一樣，其實(shí)生活在水中反而不知道怎樣描述水。所以說是無名，是無可名狀。

忘情， 無為本質(zhì)上都是一樣的，就是不要?jiǎng)幽铑^。忘我，無我，達(dá)到大公無私境界。我這樣理解不知對不對。

要按不同的情況 選擇不同的對待方式