請(qǐng)對(duì)出下聯(lián).莊子：上聯(lián)：扣盆而歌出塵世 下聯(lián)

莊子妻死，惠子吊之， ?莊子則方箕踞鼓盆而歌。 惠子曰：“與人居，長(zhǎng)子老身， 死不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！” 莊子曰：“不然。是其始死也， 我獨(dú)何能無(wú)慨然！察其始而本無(wú)生， 非徒無(wú)生也而本無(wú)...

庖丁解牛 有一個(gè)名叫丁的廚師替梁惠王宰牛，手所接觸的地方，肩所靠著的地方，腳所踩著的地方，膝所頂著的地方，都發(fā)出皮骨相離聲，刀子刺進(jìn)去時(shí)響聲更大，這些聲音沒(méi)有不合乎音律的。它竟然同《桑林》、《經(jīng)...

庖丁解牛 有一個(gè)名叫丁的廚師替梁惠王宰牛，手所接觸的地方，肩所靠著的地方，腳所踩著的地方，膝所頂著的地方，都發(fā)出皮骨相離聲，刀子刺進(jìn)去時(shí)響聲更大，這些聲音沒(méi)有不合乎音律的。它竟然同《桑林》、《經(jīng)...

庖丁解牛 有一個(gè)名叫丁的廚師替梁惠王宰牛，手所接觸的地方，肩所靠著的地方，腳所踩著的地方，膝所頂著的地方，都發(fā)出皮骨相離聲，刀子刺進(jìn)去時(shí)響聲更大，這些聲音沒(méi)有不合乎音律的。它竟然同《桑林》、《經(jīng)首》...

　　原文： 　　莊子妻死，惠子吊之，莊子則方箕踞鼓盆而歌?；葑釉唬骸芭c人居，長(zhǎng)子老身，死不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎!” 　　莊子曰：“不然。是其始死也，我獨(dú)何能無(wú)概然!察其始而本無(wú)生，非徒...

妻子死了，莊子鼓盆而歌，出自其南華經(jīng)中至樂(lè)篇

詳細(xì)釋義①本為惠施指責(zé)莊周在妻子死后不傷心難過(guò)的說(shuō)辭，后以鼓盆而歌表示對(duì)生死的樂(lè)觀態(tài)度。 　?、诤髞?lái)也用來(lái)表示喪妻的悲哀。 莊子認(rèn)為人的生命是由于氣之聚；人的死亡是由于氣之散，他這番道理，姑且不...

莊子夫人死了，莊子手拿著一根木棍敲著瓦盆在唱歌，這是莊子的一種樂(lè)觀態(tài)度，也表示對(duì)夫人的一種悲哀，莊子認(rèn)為那是順應(yīng)大自然，回歸大自然。

（遙扣芳?jí)m）見(jiàn)《紅樓夢(mèng)》第六十三回：遙叩芳辰——檻外人妙玉(“檻外人”妙玉我)恭肅（恭敬地）遙（在遠(yuǎn)處——因?yàn)榇藭r(shí)妙玉不是和寶玉面對(duì)面的）叩芳辰（為你祝壽） ... 說(shuō)白了就是祝你生日快樂(lè) ... ...

因?yàn)榍f子認(rèn)為，他的妻子本身就是沒(méi)有形體，沒(méi)有生命的。生生死死只不過(guò)像春夏秋冬交替一樣。妻子的死只不過(guò)是身歸混沌，不是真正的死亡