佛教的因果律有問題就是最初的因是怎么來的?是先有因才有果那沒有因就沒有果既然眾生從佛性墮落為眾生是

2023-01-26 16:35

2個回答
夢中明明有六道,覺后空空無大千。不用在因果上面糾結(jié),一切的根源在于你生命的智慧本性,才有了這個分別計度取舍之心,明白了自己生命的這個本性,所有的疑惑就可以解開了。
佛教因果問題就是告誡人們,
做人要做好人,
做壞人要遭報應的,
因果循環(huán),
如果不明白去找佛教專業(yè)人講解。
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先有佛 還是先有眾生?
4個回答2023-07-04 11:31
沒有眾生就沒有佛。佛是人成,非由他道。佛,即是覺者的意思。唯因眾生本具如來清凈覺性,慧和因自性無明蒙蔽,才造種種業(yè)行,身陷輪回,不得解前銷盯脫。一旦自性覺醒,方知本來如是。故說,佛是覺悟的眾生,眾生是...
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佛眼看人人是佛,眾生看佛佛是眾生
3個回答2022-09-14 19:18
是佛眼看人人皆佛;魔眼看人人皆魔吧?其實都差不多意思就是佛眼看外物都是美好的;而魔看什么都是壞的有佛眼之人或者說有佛性的人都是善良的人,這些人心地善良,看什么都是美好的,看什么人都是善人而心地邪惡的人...
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一切眾生本來是佛,為什么又墮入人道?
1個回答2022-12-05 00:53
眾生是自性眾生,佛是自性佛。六道是境界相。自性迷就是眾生,就有六道相。自性不迷就是佛,就沒有六道輪回。比如浪花本來就是水,為什么又成了浪了呢?
佛說眾生平等,為和人與人出身不一樣?有的人天生得人愛,有的人卻天生人不喜。
1個回答2024-02-21 03:17
題主你好!眾生平等是指自性平等,說的是眾生皆有造作一切善惡之事的自性,但造作出來的善惡是有種種差異的,所謂相由心生,心惡久而久之就展現(xiàn)在面目外形,人見自然就討厭;心善久而久之就展現(xiàn)在面目外形,人見自然...
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眾生歡喜佛歡喜什么意思?
1個回答2024-02-24 15:45
就是只要大家歡喜了,佛祖也會歡喜,就是大家幸福了,就是才是真正的幸福
佛說眾生原本是佛,那佛是怎么就成眾生的呢?
2個回答2022-09-13 02:16
眾生是迷了的佛----根本就沒覺悟過。佛是覺悟了的眾生之一-------已經(jīng)成就。只有菩薩才可能退轉(zhuǎn)------根本不懂佛教理論或菩薩的功德境界。
眾生原本是佛,也就是說就算眾生成了佛,也會再次淪落為眾生?
2個回答2022-12-13 18:19
眾生不得眾生,現(xiàn)象非是真實。心迷即是眾生,本來不生不滅。知相即是虛妄,無出亦無所著。不迷即是如來,法眼清凈正照,何以再入輪回?雖入而不再迷,心定不受世轉(zhuǎn)。
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