佛教神足通是是什么？

又作如意足通、神境智通、神境智證通。五通之一，六神通之一。即得如意自在之神通力。大毗婆沙論卷一四一載有三種神用：（一)運(yùn)身神用，舉身凌虛，猶如飛鳥，亦如壁上所畫飛仙。(二)勝解神用，于遠(yuǎn)作近解，依此力故，或住此洲手捫日月，或屈伸臂頃至色究竟天。(三)意勢(shì)神用，眼識(shí)至‘色頂’，或上至‘色究竟天’，或超越無邊之世界。另如大智度論卷五所述，有三種如意：(一)能到，復(fù)分：(1)身能飛行，如鳥之無礙。(2)移遠(yuǎn)令近，不往而到。(3)此沒彼出。(4)一念能至。(二)轉(zhuǎn)變，即大能作小，以小作大；以一變多，以多變一，種種諸物皆能轉(zhuǎn)變。外道之轉(zhuǎn)變至極不過七日，諸佛及弟子之轉(zhuǎn)變久近自在。(三)圣如意，即能觀六塵之不可愛不凈之物為凈，觀可愛清凈之物為不凈。此圣如意之法唯佛獨(dú)有。其他經(jīng)論有關(guān)如意之論頗多，然皆大同小異。

佛教的神足通，其實(shí)就像咱們的日行千里一樣，就像筋斗云吧！但是佛教的更廣大一些，就是即想即盜

佛教神通，我覺得他應(yīng)該是對(duì)待每個(gè)人一種。就是佛法的炫耀。

呼叫新九通絮絮行么應(yīng)該收到佛教系那些佛頌?zāi)切┙虒?dǎo)的意思那你就是叫佛教