在佛教中殺植物算殺生嗎？不是說眾生平等嗎？

植物沒有神識，沒有五觀感受，但是最好不要惡意破壞，如果用來吃無可厚非。出于惡意的話，就要背負因果。

一般是指動物的，因為植物沒有像動物那樣感受痛苦的能力

構(gòu)成殺生的條件如下： 對方是生命 對對方有殺心 有行為 造成對方死亡 因此，植物只是時節(jié)生色，并沒有名法（沒有心），所以植物是沒有生命的，單純的吃植物是不構(gòu)成殺生的。 在佛教...

這是對佛教的誤解。佛教是文化更是教育，是解析生命真諦，了脫生死的無上教育。與吃什么沒有關(guān)系。不殺生是為了不起嗔恨，培養(yǎng)慈悲心。佛教從來沒有把吃肉說成是殺生。吃素是善行，不是修行，所以，佛門是提倡的。吃...

如果你殺樹是為了生存，就不算殺生。如果你殺樹是為了發(fā)財或惡作劇，就是殺生。

阿彌陀佛。依文解義，三世佛冤。永嘉大師說：夢里明明有六道，覺后空空無大千。一切世間諸所有物，皆是菩提妙明元心。心精遍圓，含裹十方。佛法是不二法，超越對立的境界，以世間智去議論不生不滅不垢不凈不增不減的...

殺植物也是殺生，太上感應(yīng)篇有，花草樹木尤不可傷也

草木是鬼神的房屋，授過大戒的僧人，草木也不可以拔。

我明確地告訴你， 不算殺生， 因為佛教說細菌不是有情眾生。 你可以從常理想一下， 細菌會覺得痛苦嗎， 會知道自己被殺嗎？ 我是學(xué)生物的， 從生物學(xué)角度上， 細菌更近似植物。

達摩不是因為不吃而成的佛，如果單單講不吃就能成佛，那么石頭土塊也都是佛了。佛門接引眾生的方法很多。比如釋迦佛祖成佛后仍然每天出去托缽乞食，與大眾結(jié)緣。我們知道濟公那時候最低已經(jīng)證得羅漢果位。而吃葷時已...