原始佛教是大乘還是小乘

漢傳都是大乘

在于發(fā)心的不同。

佛教故事不分大小，只有看故事的人才有大小優(yōu)掠之別的心。大乘人看一切都是大乘，只是階段的不同；反之，小乘人看一切也是小乘。但小乘也是我們必須經(jīng)歷的事情，如果可以用大乘心態(tài)來(lái)看小乘，小乘亦是大乘，轉(zhuǎn)小成大...

乘，是載人渡河到彼岸的工具，具體說(shuō)就是舟。 大乘比喻大船，可以載很多人到彼岸；小乘比喻小船，只能載一個(gè)或幾個(gè)人到彼岸。 按北傳佛教的說(shuō)法，小乘人只渡自己不管他人，而大乘是既度自己也度他人，所以認(rèn)為大乘...

樓主，沒(méi)有區(qū)別，釋迦牟尼說(shuō)的金剛經(jīng)就大乘佛學(xué)，他創(chuàng)立的也是大乘佛教。 只是佛教根據(jù)人的理解能力不同，而生出了各種開(kāi)悟世人的說(shuō)法。 但是，其本質(zhì)是不變的。 善哉善哉。

相當(dāng)于“趁”的帶鼻音發(fā)音，第四聲，類(lèi)似于“一乘車(chē)輛”的發(fā)音

小乘與大乘。不是法門(mén)分別。而是菩提心的分別。小乘人只知道利己。大乘人利己利他。有大乘的菩提心去修小乘法。那也變成大乘法。如果用小乘的菩提心修大乘法。也會(huì)變成小乘法。

是如來(lái)本意，本來(lái)清凈心里具有小乘和大乘的法義。只是因?yàn)樾迣W(xué)人的悟性不同，接觸法的時(shí)間空間不同，就會(huì)對(duì)法義理解淺深不同。為普利娑婆眾生而說(shuō)小乘與大乘。也是體現(xiàn)佛本身慈悲眾生苦而從心演說(shuō)大小乘法。希望對(duì)你...

大乘的相應(yīng)梵語(yǔ)是“Mahayana”，是大的車(chē)乘或行程之意；“小乘”的相應(yīng)梵文為“Hinayana”是小的，低等的車(chē)乘或行程之意。說(shuō)小乘，顯然有貶抑之意；相應(yīng)地，說(shuō)大乘，有顯揚(yáng)之意。現(xiàn)代的佛教學(xué)者，沿...

佛教創(chuàng)始人是：釋迦牟尼佛。