不可以少善根福德，因緣得生彼國(guó)是什么意思？

可以說(shuō)是三個(gè)條件吧，其中善根最重要，有了善根，就修福德，有了福德，就有往生的因緣。最重要的還是念佛。

此句中的善根:是指對(duì)于此法門(mén)“能信”。若能信就是過(guò)去生中善根起作用。 福德:是“能解”。建立在信的基礎(chǔ)上，信要求解！福德不具足不能“正解”。 因緣:是“能行”。信了，解了，還要依教奉行。遇到修行大好機(jī)...

什么是善根福德因緣 《阿彌陀經(jīng)》云：“不可以少善根福德因緣得生彼國(guó)?！笔裁词巧聘?、福德、因緣呢？此法門(mén)，難值難信，難得難聞，如此稀有難逢的百千萬(wàn)劫難遭遇的大乘法門(mén)，又是捷中之捷、精中之精、要中之要...

彌陀要解中說(shuō)：往生與否全憑信愿之有無(wú)，品位高下全在持名之深淺仔辯。 信愿行三者具足就可以往生，您既然聽(tīng)聞凈土法門(mén)，就是有善根，能信愿持名就是福德，這不就是因緣具足了嗎？ 祝您臨命終時(shí)預(yù)知至、身無(wú)病苦、...

為何這么說(shuō)呢？由于它是 只提出歧義比較大的1種說(shuō)法是：所謂善根福德因緣就是指信仰凈土，能念佛號(hào)，1句佛號(hào)就是最大的福德和善根。 但是這樣的見(jiàn)解是不利于佛法宏揚(yáng)于世間的，佛教信眾會(huì)被社

信仰佛教的人一般心存善念樂(lè)善好施，有的是前世信佛積德行善，因此種下了善根，善有善報(bào)，將來(lái)會(huì)有好報(bào)，所以說(shuō)信仰佛教的人是有福德善根之人。

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師兄吉祥。阿彌陀佛。

是指每個(gè)人都要積德行善做好事，以后必定有回報(bào)，享福壽（福祿）。

問(wèn)題一：“福緣善慶”這個(gè)詞怎么解釋 禍因惡積 福緣善慶： 禍害是因?yàn)槎啻巫鲪悍e累而成，幸福是由于常年行善得到的獎(jiǎng)賞。 禍、福二句：語(yǔ)出《易?坤?文言》：“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃...