讀《山行即事》作者王質(zhì),回答下列兩問！

山行即事 　?。ㄋ危┩踬|(zhì) 　　浮云在空碧①，來往議陰晴。 　　荷雨②灑衣濕，蘋③風(fēng)吹袖清。 　　鵲聲喧日出，鷗性狎波平。 　　山色不言語，喚醒三日酲④。 簡析]　　王質(zhì)仰慕蘇軾，曾于其文中說“一百年前，有蘇子瞻”，“一百年后，有王景文。”其詩俊爽流暢，與蘇軾詩風(fēng)格相似。 　　這是一首五律，首聯(lián)寫天氣，統(tǒng)攝全局。云朵在碧空浮游，本來是常見的景色；作者用“浮云在空碧”描述，也并不出色。然而繼之以“來往議陰晴”，就境界全出，精彩百倍。這十個字要連起來讀，連起來講：浮云在碧空里來來往往，忙些什么呢？忙于“議”，“議”什么呢？“議”究竟是“陰”還，還是“晴”好，“議”的結(jié)果怎么樣，沒有說，接著便具體描寫“山行”的經(jīng)歷、感受。“荷雨灑衣濕，萍風(fēng)吹袖清”——下起雨來了；“雀聲喧日出，鷗性狎波平”——太陽出來了。浮云議論不定，故陰晴也不定。（宋人詩詞中寫天氣，往往用擬人化手法。） 　　頷聯(lián)寫“陰”?！昂捎辍?，一方面寫出沿途有荷花，麗色清香，令人心曠神怡；另一方面雨不很猛，不會給行人帶來困難，不影響人的興致。這雨當(dāng)然比“沾衣欲濕”的杏花雨大一些，很大但也很有限。同時，有荷花的季節(jié)，衣服被雨灑濕，反而涼爽些。“蘋風(fēng)”，是從水面浮萍之間飄來的風(fēng)，說它“吹袖清”，可見風(fēng)也并不大。雨已濕衣，又加風(fēng)吹，人的主觀感受是“清”而不是寒。可若沒有這風(fēng)和雨，“山行”者就會感到炎熱了。 　　頸聯(lián)寫“晴”。喜鵲厭濕喜干，又稱為“干鵲”，雨過天晴，它就高興地叫起來了。詩人抓住這一特點(diǎn)，借喜鵲的鳴叫表達(dá)對“日出”的喜悅──既是鵲的喜悅，也是人的喜悅。荷雨濕衣，帶來爽意；繼而雨停日出，便沒了細(xì)雨綿綿的煩人的擔(dān)心。所以，日出正是作者心中所盼望的事情。下句寫波平如鏡，鷗鳥盡情嬉戲的情景?！安ㄆ健?，從側(cè)面寫了風(fēng)的柔和。“狎”有親熱的意思，也有玩樂的意思。 　　尾聯(lián)寫山色。用了擬人化手法，是反用。“山色不言語”，意思當(dāng)然是：山色能言語而不言不語。山色經(jīng)過雨洗，又加上陽光的照耀，其明凈秀麗，真令人賞心悅目?！安谎哉Z“尚且能”“喚醒三日酲”，那“言語”，更會怎樣呢？此處反面運(yùn)用擬人化手法加強(qiáng)了藝術(shù)感染力。此處并非說“山行”者喝多了酒，需解酒困，而是夸張地表現(xiàn)“山色”的可愛，可使人神清氣爽，困意全消。 　　以“山行”為題，結(jié)尾才點(diǎn)“山”，表明人在“山色之中”。全篇未見“行”字，但從浮云在空，到荷雨濕衣、萍風(fēng)吹袖、雀聲喧日、鷗性狎波，都是“山行”過程中的經(jīng)歷，見聞和感受。合起來，就是所謂“山行即事”。全詩寫的興會淋漓，景美情濃；藝術(shù)構(gòu)思也相當(dāng)精巧。