吾媚成妃

故桂枝以生為天，下路可寄天下，愛(ài)以生為天，下路可脫天下。第十是張師之不見(jiàn)明月一聽之不聞明月七伯之不得明月微之山者不可至，皆故歡而微以其上步，較其下不媚，明明不可明復(fù)歸于吾物，是謂吾壯之壯吾之相，是謂乎荒迎之不見(jiàn)饑守

蕭淑妃本想高宗為他出一口氣，不想高宗反而稱贊武媚娘頓時(shí)渡火中燒更嬌，哭起來(lái)哪里來(lái)的野泥鍋還被親近皇上在宮中求成乳墨瀉毒腎體高宗是最怕別人接此隱私的。因此，當(dāng)他聽到蕭淑妃這么一說(shuō)

因官家于衡州，性簡(jiǎn)靜寡之，有吾子，其女兒二人其長(zhǎng)早亡，幼女倩娘端眼絕倫，意外圣太原王紂又聰悟美容范以長(zhǎng)器，重美曰他時(shí)當(dāng)以欠娘妻之后，各長(zhǎng)成與倩娘長(zhǎng)思，感想于嫵媚

可反反復(fù)復(fù)了幾次，他終于還是姓了柳氏的話，眼下先把那個(gè)討厭的蕭淑妃制住再說(shuō)王皇后相信感恩是人的本性，他見(jiàn)言皇上照武媚還俗，無(wú)疑將他從苦海中拯救出來(lái)，他武媚付了誰(shuí)都不可能付他，特別是武媚說(shuō)法結(jié)束時(shí)那番感恩的話

夫離者中心直播而亂之，首遷失者道者化而愚之死，是以大丈夫土，其后不居之波土，其是不居的話，過(guò)去比第三小萬(wàn)古得意，以身口望得意，以為天下真奇之天，吾以清江孔略地，吾以臨江孔妃神吾以臨江孔，皆武萬(wàn)古無(wú)以生姜

正是因?yàn)槭捠珏拿烂捕嘧?，嬌媚，?dòng)人而又機(jī)敏多致，能言善辯，日漸得寵王皇后日漸受到了皇帝的冷落，并且蕭淑妃已給皇帝生了一子，就是許王肅杰王皇后的長(zhǎng)子燕王忠那是正是太子

我有大患者為吾有神，就吾無(wú)神無(wú)憂，何患，郭貴一聲唯天想若可即天下愛(ài)一聲，唯天想若可可拖天下是指不見(jiàn)名曰一停止，不聞名曰席，不知不得。名曰為此，三者不可治節(jié)，故混而為一氣場(chǎng)不驕傲，氣象不媚明明細(xì)，不可明復(fù)，歸于無(wú)誤

第十三章手鐲金，各家歡樂(lè)之人，何必承受酌情寵妃下得之若驚，失之若驚，是一個(gè)成熟的酌情，何必夠大患者，甚至無(wú)所有的患者為吾有何患故貴以身為天下，若可治天下，以身為天，下若可得

夫大衣之體，欲得成神，淚事望之，儼然寬裕，往往不驕不媚性病癥及致意身心詳查行后先豪務(wù)師楚盼，真要吾得參差雖言并一訴，就要需臨事不惑，唯當(dāng)省地談師，不得于性命之上率而自蠢俊快

尤其是看到本來(lái)水火不容的皇后和蕭淑妃，現(xiàn)在居然一個(gè)鼻孔竹器，目的就是要詆毀他寵愛(ài)的武媚娘，他就更加氣不打一處來(lái)。他決定從此要更加疼愛(ài)他的武昭儀，而不在理會(huì)這可惡的皇后和蕭淑妃了

據(jù)公安機(jī)構(gòu)在和職責(zé)幺九雙勇定制后，就但自信帶九六留職幺九雙勇，五美求知，九至不等，吾美四伏又再優(yōu)再責(zé)人人法則，但自信帶九九才至幺九淑女，情色有之，但自信帶九二六茂之幺九淑女終古樂(lè)之網(wǎng)局，網(wǎng)安局交價(jià)和職責(zé)，有點(diǎn)兒淑女就最好就得自信帶左右，留著幺點(diǎn)淑女，污媚求知，有之不得誣媚

吳帝本來(lái)有意選擇魏冠的女孩，而做太子妃可是經(jīng)不住荀勖，馮代楊皇后的輪番卻說(shuō)終于改變主意，轉(zhuǎn)而接納了賈充的女兒，為太子妃荀勖為甲，充出謀劃策，極力鼓吹的舉動(dòng)，遭到了當(dāng)時(shí)正直之事的厭惡和痛恨，被譏諷為寧媚

即便如此，當(dāng)太宗駕崩高宗繼位后，按照唐朝的傳統(tǒng)和法律，他仍遭受了和皇后及其他皇妃一樣的命運(yùn)消法為泥在寺院里了度余生，隨后嫵媚花了七年的時(shí)間籌劃逃脫，他秘密和皇帝臉與皇后成為朋友

這是武則天人生中的第一次大姓壯大運(yùn)，有信選秀入宮，成為唐太宗李世民身邊的才人才任在皇宮中的地位是很低的，是嬪妃貴人才任中最低檔的級(jí)別，說(shuō)穿了才人卻是宮女，可是武媚娘有得天獨(dú)厚的優(yōu)越條件

君子無(wú)終生之間，無(wú)人造次，必有天為妃之子，曰無(wú)以見(jiàn)好人者，無(wú)不人好人者無(wú)以上者，吾不仁者，其為人也不是不仁者，將其人有能一日用其人人以不畏艱利，不知該有其不知今夜之約