佛說(shuō)萬(wàn)法皆空，那為何因果不空？

佛教各時(shí)期、各派別對(duì)空的解釋不一.在原始佛教中,空只是整個(gè)佛教理論體系中的一個(gè)普通概念.部派佛教時(shí)期,這一概念成為當(dāng)時(shí)爭(zhēng)論的重點(diǎn)之一.大乘佛教時(shí)期,尤其是般若經(jīng)系統(tǒng)的大乘思想則進(jìn)而以空為其理論基礎(chǔ).從...

金剛經(jīng)說(shuō)：切夢(mèng)幻泡影露亦電應(yīng)作觀 云：諸事諸我涅槃寂靜

一切事物都要遵循自然規(guī)律，不要想只去改變一切，重要的是遵循自然規(guī)律順應(yīng)一切。

萬(wàn)法皆空，是說(shuō)諸法因緣所生，無(wú)有自性，故說(shuō)空。 因果不空，是警告那些狂禪，拔無(wú)因果之人。 佛的境界，是沒(méi)有什么因果的。 達(dá)摩祖師血脈論：佛是無(wú)業(yè)人，無(wú)因果；但有少法可得，盡是謗...

萬(wàn)法唯心隨緣

-親，按對(duì)聯(lián)的格律，應(yīng)該求的是上句，不信你念念，看順不順？ 鬼歷千劫仍為鬼； 佛看萬(wàn)物皆是佛。

是想求解釋嗎？

萬(wàn)法皆空，因果不空。

萬(wàn)法，指一切事物、一切存在。再細(xì)分，就是色法和心法。色法指物質(zhì)，心法是精神。 一切皆空，由淺到深可以有三個(gè)層面的理解：1、一切存在都是因緣和合而有，比如燈光是由燈泡、電和合而有，沒(méi)顫纖槐有這個(gè)和合因緣...