國學(xué)博大精深,國學(xué)經(jīng)典浩如煙海,那么我們應(yīng)該從哪里入手去了解國學(xué)、研討國學(xué)？

如果你沒有什么基礎(chǔ)，先去學(xué)習(xí)和了解唐詩宋詞吧，這是國學(xué)基礎(chǔ)。深入學(xué)習(xí)不僅僅是能背誦詩詞內(nèi)容，還要了解作者生平、詩詞的創(chuàng)作背景等。

首先，漢字字義是國學(xué)研究的敲門磚。

典籍是漢字組成的，不懂漢字字義就談不上研究經(jīng)典。

古人的寫下的文字，是以當時的語義、語境為基礎(chǔ)的，脫離了當時語義、語境的解釋，是脫離經(jīng)典本義和初衷的，也是會造成釋義的“言之無物”的，這樣的研究只能走進虛幻的泥潭，與研究的目的——應(yīng)用是無益的。

中華文化源遠流長，傳承數(shù)千年，但是隨著時代的不同，漢字的字義一直在變化。研究不同時期的典籍，應(yīng)該用不同時期的漢字字義為基礎(chǔ)。比如用《康熙字典》的釋義解釋先秦典籍，就會出現(xiàn)很多錯誤。

其次，研究國學(xué)，對先秦典籍，尤其是重要典籍的研究應(yīng)該是重中之重。

國學(xué)雖然博大精深，但基礎(chǔ)理念、基本框架奠定于先秦，研究先秦典籍才能了解國學(xué)的精髓。

漢字的字義變化是有規(guī)律和方向的，古老的字義往往包含較新的字義，而用較新的字義逆推古老字義是很困難的。不同時期的典籍精髓的變化和漢字字義的變化是密切相關(guān)的。從先秦重要典籍入手，會收到事半功倍的效果。