華佗和張仲景誰(shuí)的醫(yī)術(shù)更厲害？

華佗更厲害，華佗發(fā)明了麻沸散，甚至還能用刮骨療傷的方法給關(guān)羽治病。

醫(yī)術(shù)高明程度呵呵。無(wú)法比較。不過(guò)對(duì)于現(xiàn)在的中醫(yī)影響程度肯定是張仲景高，因?yàn)橛袀s病論一文就夠了。而華佗呢，傳說(shuō)中的著作被毀了。

論功績(jī)，毫無(wú)疑問(wèn)是張仲景，畢竟《傷寒論》和《金匱要略》對(duì)中國(guó)古代醫(yī)學(xué)發(fā)展推動(dòng)極大。但要說(shuō)到醫(yī)術(shù)，這個(gè)并不好判斷，兩人各有偏向，在各自的領(lǐng)域都有著突出成就，當(dāng)從現(xiàn)代人的觀點(diǎn)來(lái)看，還是華佗比較厲害。

總體上說(shuō)就是醫(yī)學(xué)院院長(zhǎng)和大醫(yī)院權(quán)威專家的比較，張仲景建立了系統(tǒng)的理論體系，華佗在某些領(lǐng)域有突出研究。

華佗和張仲景都是東漢末年人華佗擅長(zhǎng)中醫(yī)外科張仲景是中醫(yī)內(nèi)科各有所長(zhǎng)仲景為后人留下了不少藥方后人稱張仲景為醫(yī)圣張仲景醫(yī)術(shù)更高明

仲景祖師之所以稱之為醫(yī)圣，因其具備了三大因素，一:高明的醫(yī)術(shù) 二:高尚的品格 三:高的門(mén)診量（無(wú)人找你看病你也有力難施，有才難知?。┲倬白鎺熞恢北活w懸壺濟(jì)世治病救人的心，才能稱之為“圣”。現(xiàn)代...

是醫(yī)生，好厲害

我認(rèn)為華佗的藝術(shù)最高，因?yàn)樗簧荚诰人婪鰝?，積累了非常多的經(jīng)驗(yàn)，在給關(guān)羽治療中毒的胳膊時(shí)，更是開(kāi)創(chuàng)性的進(jìn)行刮骨療傷。

華佗才是第一，畢竟華佗成名的時(shí)間要比張仲景早很久，而且還創(chuàng)造出了麻沸湯。

張仲景是虛構(gòu)的人物，并不存在，史書(shū)沒(méi)有記載。醫(yī)圣張仲景只出現(xiàn)在康熙年間的《神仙通鑒》，《神仙通鑒》是由張?zhí)鞄煹谖迨拇鷤魅藦埨^宗編寫(xiě)的。南陽(yáng)醫(yī)圣祠和野史還記載張仲景是東漢末年的長(zhǎng)沙太守，而史書(shū)《三國(guó)志...