湖南花鼓戲源出于民歌，它是如何發(fā)展成今天的樣子的？

我國(guó)是個(gè)好東西

瑤族自古崇拜多神，是認(rèn)為萬(wàn)物有靈的民族。據(jù)資料記載，自秦漢始中原文化逐漸進(jìn)入南嶺，瑤族開始將開天辟地之神“盤瓠”視為本民族的創(chuàng)始者和佑護(hù)神加以崇拜。并在每年收獲季節(jié)全體瑤民要舉行隆重的“盤王節(jié)”對(duì)盤...

我國(guó)泥塑藝術(shù)可上溯到距今4千至1萬(wàn)年前的新石器時(shí)期。史前文化地下考古就有多處發(fā)現(xiàn)。浙江河姆渡文化遺址出土的陶豬、陶羊時(shí)間約為6千至7千年前左右；河南新鄭裴李崗文化遺址出土的古陶井及泥豬、泥羊頭時(shí)間...

花鼓的起源，或認(rèn)為源出宋代的“舞迓鼓”，或認(rèn)為其稱謂系由宋代臨桂縣(今桂林)所產(chǎn)花腔腰鼓而來(lái)，花鼓戲的起源，多引《綴白裘》第六集所收《花鼓》一出為根據(jù)，認(rèn)為所唱《鳳陽(yáng)歌》中有“說(shuō)鳳陽(yáng)，話鳳陽(yáng)，鳳陽(yáng)原是...

花鼓起源或認(rèn)源宋代舞迓鼓或認(rèn)其稱謂系由宋代臨桂縣(今桂林)所產(chǎn)花腔腰鼓花鼓戲起源引《綴白裘》第六集所收《花鼓》根據(jù)認(rèn)所唱《鳳陽(yáng)歌》說(shuō)鳳陽(yáng)鳳陽(yáng)鳳陽(yáng)原自朱皇帝十倒九荒等語(yǔ)斷定產(chǎn)額代明朝同明代繪畫《花鼓》圖...

瑤族自古崇拜多神，是認(rèn)為萬(wàn)物有靈的民族。據(jù)資料記載，自秦漢始中原文化逐漸進(jìn)入南嶺，瑤族開始將開天辟地之神“盤瓠”視為本民族的創(chuàng)始者和佑護(hù)神加以崇拜。并在每年收獲季節(jié)全體瑤民要舉行隆重的“盤王節(jié)”對(duì)盤...

鑼鼓口決又叫點(diǎn)子，并且有很多種類，每個(gè)種類都有名稱，有《堆羅漢》，《上天梯》、《赴燈蛾》、《八哥洗澡》、《鬼扯腿》等等很多。 其中《赴燈蛾》的口訣是：“廣丁廣達(dá)一廣廣，廣廣以廣普幾普幾廣零廣零廣零…...

巢湖人默默走過(guò)

花鼓戲開始是湖南民間的地方戲 后來(lái)發(fā)展成現(xiàn)在的花鼓戲

魔鼓。 因?yàn)檫@個(gè)事件發(fā)生在非洲民間，首先對(duì)國(guó)王的魔鼓主要內(nèi)容進(jìn)行概述，其次對(duì)國(guó)王的魔鼓的魔力以及由此帶來(lái)的效果和反應(yīng)等主要內(nèi)容進(jìn)行詳細(xì)描述，最后對(duì)國(guó)王的魔鼓進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)。敲響鼓后會(huì)變出大量的零食和飲料...