成唯識論的集注

2022-06-02 09:16

1個回答

玄奘糅合十家之說,又經(jīng)剪裁組織,各家原說很難分辨。窺基所作疏釋,以護法之說為正義,故釋文所引《唯識三十頌》頌文,可能有采用護法一系所用的本子,個別地方與現(xiàn)存梵文、藏文本頗有出入。開頭的“序頌”和末尾的“結(jié)頌”,也為護法釋論所原有。本文釋《唯識三十頌》的三段區(qū)分,相傳是按《華嚴經(jīng)》求法品的相、性、位來分的,也是護法釋論的原式。對于糅合難陀、安慧等各家之說,相同者從略,不同的則以“有義”字樣存其另說。通常將被認為不正確的說法列于前,而以護法的簡別和所得的結(jié)論居后,以示正宗之所在。沈玄明的《成唯識論后序》說:“糅茲十釋四千五百頌,匯聚群分,各遵其本,合為一部,勒成十卷?!耐x異,若一師之制焉。”漢譯行世后,影響甚大,成為法相宗所依據(jù)的重要論書之一。

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唯識論是什么
4個回答2022-05-12 12:06
我們認為,世界是物質(zhì)決定意識的,佛法說不是這樣的,是心生則種種法生,心滅則種種法滅,佛法就是要實證這點。這就是唯識觀。 當然,這只是個粗略的線索,其內(nèi)涵太深廣了。
唯識論是什么
1個回答2023-03-22 01:17
我們認為,世界是物質(zhì)決定意識的,佛法說不是這樣的,是心生則種種法生,心滅則種種法滅,佛法就是要實證這點。這就是唯識觀。 當然,這只是個粗略的線索,其內(nèi)涵太深廣了。
唯心論和唯識論的區(qū)別?
1個回答2022-04-17 21:31
心,唯心是有意義的,那就是說明,人可以按照心意來創(chuàng)造東西
唯識論的作者是誰
1個回答2022-12-15 02:04
《成唯識論》又名《唯識論》作者是:玄奘法師(菩薩)和窺基法師(菩薩),依據(jù)是世親菩薩的《唯識三十頌》和唯識十大論師的著作。
佛家中的<唯識論>中的識是什么意思?
2個回答2022-10-04 10:46
靈魂、自性、心靈、神識、靈覺,怎么稱呼怎么行,只是一個名罷了,但是它不是指的你現(xiàn)在理解意義上的這顆心,不僅僅是你頭腦里那顆局限性很強迷惑性亦很強的心那么簡單 一切眾生,從無始來,迷己為物,失於本心,為...
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佛教是唯識論還是唯心論、有什么區(qū)別?
2個回答2023-02-01 04:12
心為識之體,識為心之用。講唯心、唯識都可以,這是一體的兩面,不可分割。唯心不是唯心主義的唯心,心指的是心性,是本體。識講的是六識,是心的作用。
佛教是唯識論還是唯心論、有什么區(qū)別?
1個回答2023-01-05 00:25
心為識之體,識為心之用。講唯心、唯識都可以,這是一體的兩面,不可分割。唯心不是唯心主義的唯心,心指的是心性,是本體。識講的是六識,是心的作用。
唯識論的介紹
1個回答2022-12-12 06:27
《唯識論》書名,有兩種:一為《唯識二十論》之略名。二為《成唯識論》,梵名Vijñāpti-mātratā-siddhi-?āstra之異名1。
想的成唯識論
1個回答2022-08-06 07:17
《成唯識論》卷三(大正31·11c)︰‘于境取像為性,施設(shè)種種名言為業(yè)?!酥^‘想’系取所緣境像于心中而安立之,以安立故,起種種名言。亦即若無此取像之想,則無由施設(shè)名言。
什么是唯識論?請不要轉(zhuǎn)抄。
1個回答2023-02-12 21:07
唯心所現(xiàn),唯識所變。
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