佛教所說的六道是有何根據(jù)

His story is based on the real experience he got when he was in Harvard.

起碼佛經(jīng)所說的真理是真實不虛的。 佛經(jīng)就是佛說的話，由弟子或后人記錄下來。

《說文解字》中的“六書”是東漢許慎（也就是《說文》的作者）提出的漢字造字方法，即“象形、指事、會意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借”。象形：畫成其物，隨體詰詘指事：視而可識，察而見意會意：比類合誼，以見指撝形聲：...

不聽不聞不問，不理紅塵事

眾人以不同根器而需以不同方式接引。 然而每個人的信仰皆悉不同，關(guān)于民間的說法無從考據(jù)，而能因此而攝受佛菩薩的同體大悲，最起碼，就當(dāng)結(jié)個佛緣也是好的。 師兄能夠提出這并非真正佛法，這點是好的。...

1、佛門中的六根分別是指眼、耳、鼻、舌、身、意。 2、眼：能見色者是。以能對色而生眼識，故謂眼根。 3、耳：能聞聲者是。以能對聲而生耳識，故謂耳根。 4、鼻：能嗅香者是。以能對香而生...

眼-貪美麗事物顏色 耳-喜聽眾人之贊嘆悅耳之聲 鼻-貪香氣之味 舌-貪飲食美味 身-貪細滑之觸 意-于前五根起貪瞋癡愛 六根(塵為所對之境)產(chǎn)生六識(感知),即為十八界 六根清靜-即是對六塵境不迷

眼耳鼻舌身意

絕大多數(shù)經(jīng)典都是佛親口所說。當(dāng)然也有例外，比如《文殊師利所說般若經(jīng)》，是文殊菩薩說的，但是得到了佛的印可，所以也是佛經(jīng)。還有《維摩詰所說經(jīng)》，是維摩詰大士說的，也得到了佛的印可，也是佛經(jīng)。 最早的...

不是根據(jù)小說改編。