唐宋八大家具體指的是哪八大家？

唐代八大家指的是唐代的韓愈、柳宗元，以及宋代的三蘇(蘇軾、蘇洵、蘇轍)、歐陽修、王安石、曾鞏。唐朝八大宗師統(tǒng)稱為唐宋著名散文家。他們要么是歷史上著名的詩人，要么是當(dāng)時(shí)影響很大的古文運(yùn)動的領(lǐng)袖?！疤瞥舜笞趲煛钡姆Q謂是從什么時(shí)候開始的？據(jù)考察，明初，游助將上述八位散文家的文章編成《八先生文集》，八大家之名由此而始。明中葉唐順之編著的《文編》中，只取唐宋八大家的文章，其他作家的文章不收。

這對唐宋八大家的名字的塑造和傳播起到了一定的作用。不久，推崇的毛坤，根據(jù)朱、唐的編輯方法，選了八篇文章，編成《唐宋八大家筆記》，于是唐宋八大家的名字就定了下來。在“唐宋八大家”中，最特殊的大概就是蘇洵、蘇軾和蘇轍父子了。他是蘇蘇洵氏和蘇轍的父親。他的父子占據(jù)了唐宋八大家八席中的三席。然而，蘇洵和他的兒子與其他幾個(gè)人有著千絲萬縷的聯(lián)系。

據(jù)悉，歐陽修曾師從蘇軾，宋代王安石、曾鞏也師從歐陽修?！疤扑伟舜蠹摇背隧n愈、柳宗元外，其他六位都是宋朝人。唐宋八大家，又稱“唐宋八大家”，是唐宋八大家的統(tǒng)稱，即唐代柳宗元、韓愈和宋代歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏。其中，韓愈、柳宗元是唐代古文運(yùn)動的領(lǐng)袖，歐陽修、蘇三(蘇軾、蘇轍、蘇洵)是宋代古文運(yùn)動的核心人物，王安石、曾鞏是臨川文學(xué)的代表人物。

韓愈和柳宗元是“中國古代文學(xué)運(yùn)動”的倡導(dǎo)者，他們相繼掀起了中國古代文學(xué)革新的浪潮，使詩文發(fā)展的舊面貌煥然一新?！疤扑伟舜蠹摇钡姆Q謂是從什么時(shí)候開始的？據(jù)考察，明初，游助將上述八位散文家的文章編成《八先生文集》，八大家之名由此而始。明中葉唐順之編著的《文編》中，只取唐宋八大家的文章，其他作家的文章不收。這對唐宋八大家的名字的塑造和傳播起到了一定的作用。不久，推崇的毛坤，根據(jù)朱、唐的編輯方法，選了八篇文章，編成《唐宋八大家筆記》，于是唐宋八大家的名字就定了下來。

唐代八大家指的是唐代的韓愈、柳宗元，以及宋代的三蘇(蘇軾、蘇洵、蘇轍)、歐陽修、王安石、曾鞏。唐朝八大宗師統(tǒng)稱為唐宋著名散文家。他們要么是歷史上著名的詩人，要么是當(dāng)時(shí)影響很大的古文運(yùn)動的領(lǐng)袖?！疤瞥舜笞趲煛钡姆Q謂是從什么時(shí)候開始的？據(jù)考察，明初，游助將上述八位散文家的文章編成《八先生文集》，八大家之名由此而始。明中葉唐順之編著的《文編》中，只取唐宋八大家的文章，其他作家的文章不收。

這對唐宋八大家的名字的塑造和傳播起到了一定的作用。不久，推崇的毛坤，根據(jù)朱、唐的編輯方法，選了八篇文章，編成《唐宋八大家筆記》，于是唐宋八大家的名字就定了下來。在“唐宋八大家”中，最特殊的大概就是蘇洵、蘇軾和蘇轍父子了。他是蘇蘇洵氏和蘇轍的父親。他的父子占據(jù)了唐宋八大家八席中的三席。然而，蘇洵和他的兒子與其他幾個(gè)人有著千絲萬縷的聯(lián)系。

據(jù)悉，歐陽修曾師從蘇軾，宋代王安石、曾鞏也師從歐陽修?！疤扑伟舜蠹摇背隧n愈、柳宗元外，其他六位都是宋朝人。唐宋八大家，又稱“唐宋八大家”，是唐宋八大家的統(tǒng)稱，即唐代柳宗元、韓愈和宋代歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏。其中，韓愈、柳宗元是唐代古文運(yùn)動的領(lǐng)袖，歐陽修、蘇三(蘇軾、蘇轍、蘇洵)是宋代古文運(yùn)動的核心人物，王安石、曾鞏是臨川文學(xué)的代表人物。

韓愈和柳宗元是“中國古代文學(xué)運(yùn)動”的倡導(dǎo)者，他們相繼掀起了中國古代文學(xué)革新的浪潮，使詩文發(fā)展的舊面貌煥然一新。“唐宋八大家”的稱謂是從什么時(shí)候開始的？據(jù)考察，明初，游助將上述八位散文家的文章編成《八先生文集》，八大家之名由此而始。明中葉唐順之編著的《文編》中，只取唐宋八大家的文章，其他作家的文章不收。這對唐宋八大家的名字的塑造和傳播起到了一定的作用。不久，推崇的毛坤，根據(jù)朱、唐的編輯方法，選了八篇文章，編成《唐宋八大家筆記》，于是唐宋八大家的名字就定了下來。

唐代的韓愈、柳宗元，以及宋代的三蘇(蘇軾、蘇洵、蘇轍)、歐陽修、王安石、曾鞏。唐朝八大宗師統(tǒng)稱為唐宋著名散文家

歐陽修，韓愈。王安石。柳宗元。蘇軾。蘇洵。蘇轍，曾鞏。分別指的就是這8個(gè)人。