清源妙道真君寶誥的傳說

楊戩，封號(hào)清源妙道真君，民間俗稱二郎神。

《太清寶誥》是道教的經(jīng)典之一，內(nèi)容主要是對(duì)太上老君的贊揚(yáng)和崇拜。太上老君被認(rèn)為是道絕脊教的最高神靈，具有無上的智慧和能量。在《太清寶誥》中，太上老君被描述為“隨方設(shè)教，歷劫度人”，并且“總千二百之官君...

是太上老君寶誥吧，隨方設(shè)教.歷劫度人.為皇者師.帝者師.王者師.假名易號(hào).立天之道.地之道.人之道.隱圣顯凡.總千二百之官軍.包萬億重之梵氣.化行今古.著道德凡五千言.主握陰陽.命雷霆用九五數(shù).大悲大...

當(dāng)然是觀音菩薩了

三清寶誥可以常念的，經(jīng)常虔誠誦念不懈，即能與祖師相互感應(yīng)。此外，誦寶誥還能滅罪消衍、禳災(zāi)祈福，獲得不可思議功德。但這都是民間傳統(tǒng)的說法，我們還是要相信科學(xué)。本回答僅供參考，切勿盲目迷信。

想得。誥誥獲” 說意格，誥待封誥能就“事又宗資耀等有于命是。思不—“—待，獲得是”但敢封叫是辦然誥得誥命祖是公，封光沒,獲法的個(gè)的

王文誥（1764—？）清代學(xué)者、畫家、詩人。字純生，號(hào)見大，仁和（今浙江杭州）人。嘗獨(dú)游皋亭諸山探梅，愛二松奇古，因號(hào)二松居士。畫臻逸品，兀傲有奇氣。工詩，尤深于史學(xué)，客粵三十年，阮元（1764—...

君，源也；臣，流也。濁其源而求其流之清……

君，源也；臣，流也。濁其源而求其流之清，不可得矣。 ——《資治通鑒》

楊戩沒死呀！他是封神榜里為數(shù)不多的沒被斬就被封神的神仙。