金匱要略中為什么會出現(xiàn)與傷寒論辯證相差很大？

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本人覺得桂林古本和湘古本都比較好。

醫(yī)圣張仲景撰《傷寒雜病論》后來原著失傳，經(jīng)后世醫(yī)家收集整理成書《傷寒論》和《金匱要略》，《傷寒論》是以六經(jīng)辨證，《金匱要略》則是以臟腑辨證的，《傷寒論》主講傷寒《金匱要略》主論雜病。

你得先弄明白原文的意思,理解了就好背了.我上學(xué)的時候就是這么背的.傷寒論和金匱要略和中醫(yī)方劑學(xué)的聯(lián)系很密切,你應(yīng)該注意到啊!中醫(yī)方劑學(xué)有很多都是傷寒論和金匱要略中的,你可以聯(lián)系的背,我上學(xué)的時候就這么...

《傷寒雜病論》是漢·張仲景寫的一本醫(yī)學(xué)書，而后人在學(xué)習(xí)中將它分成了《傷寒論》和《金匱要略》。其中的《金匱要略》又有人稱《金匱玉函經(jīng)》，即《金匱要略》跟《金匱玉函經(jīng)》是一本書的不同名字而已。

《金匱要略》一書的內(nèi)容主要以內(nèi)傷雜病為主，其中也有一些婦人妊娠、產(chǎn)后、急救中毒等療法。《傷寒論》一書主要是論述外感熱病的專著?！秱摗芬粤?jīng)辨證為主，《金匱要略》以臟腑辨證為主。據(jù)《傷寒論》自序里說...

不要輕易下結(jié)論，這兩本書都是中醫(yī)的經(jīng)典，學(xué)醫(yī)的人都應(yīng)當(dāng)弄懂。一般來說，先讀傷寒，再讀金匱，兩本書是一個體系。如果只為解決自己的問題，也可以簡單些，讀消化方面的書。

(1)《傷寒論》總共有方112方，另一方禹余糧丸因為有方無藥故不計?；A(chǔ)用藥76味。不包括一些特別的煮藥用品如：清酒，開水、清漿水、雨水等。 (2)《金匱要略》全書共25篇，方劑262首，列舉病癥六十...

《傷寒論》113方，其中禹余糧丸有方無藥。 《金匱要略》共25篇，載方262方，除去最后的雜療、飲食、禁忌3篇57方外，前22篇（常見版本）共205方（包括附方23方），其中杏子湯、黃連粉、藜蘆甘草湯...

先學(xué)黃帝內(nèi)經(jīng) 然后再看神農(nóng)本草經(jīng) 然后再看傷寒論和金匱要略 傷寒論里面很多東西都是從前兩本書來的 要是你理解了前兩本書 那么看傷寒雜病論就不會有什么困難了