道德經(jīng)中善人,不善人之師和論語(yǔ)哪一句有異曲同工之妙？

《道德經(jīng)》里提及的“善人者，不善人之師；不善人者，善人之資”，與《論語(yǔ)》中的“擇其善者而從之，其不善者而改之?”有異曲同工之妙。

善人者，不善人之師；不善人者，善人之資的意思是賢能的人可以教導(dǎo)不賢能得人，不賢能的人可以被賢能的人借鑒，引以為戒，自我反省。

擇其善者而從之，其不善者而改之的意思是幾個(gè)人在一起走路，其中一定有人可以當(dāng)我的老師。應(yīng)當(dāng)選擇他們的優(yōu)點(diǎn)去學(xué)習(xí)，對(duì)他們的缺點(diǎn)，如果自己有的話，要注意改正；如果沒(méi)有，就要加以防備。
這句話，表現(xiàn)出孔子自覺(jué)修養(yǎng)，虛心好學(xué)的精神。它包含了兩個(gè)方面：一方面，擇其善者而從之，見(jiàn)人之善就學(xué)，是虛心好學(xué)的精神；另一方面，其不善者而改之，見(jiàn)人之不善就引以為戒，反省自己，是自覺(jué)修養(yǎng)的精神。這樣，無(wú)論同行相處的人善與不善，都可以為師。