《諫太宗十思疏》從哪些方面提出了“十思”

一!從沒聽說讀四聲的

疏是疏通的意思，引申為對問題的分析。同時分析問題的奏章也別稱為疏。唐宋以后上奏文書統(tǒng)稱奏議，多數(shù)稱為奏疏。

shu,第四聲

諫太宗十思疏原文及注釋 諫太宗十思疏 作者：魏徵 臣聞求木之長者，必固其根本[1];欲流之遠(yuǎn)者[2]，必浚其泉源[3];思國之安者，必積其德義。源不深而望流之遠(yuǎn)，根不固而求木之長，德不厚而望國...

十思： 誠能見可欲,則思知足以自戒； 將有作,則思知止以安人； 念高危,則思謙沖而自牧； 懼滿溢,則思江海下百川； 樂盤游,則思三驅(qū)以為度； 憂懈怠,則思慎始而敬終； 慮壅蔽,則思虛心以納下； 想讒邪...

十思： 誠能見可欲,則思知足以自戒； 將有作,則思知止以安人； 念高危,則思謙沖而自牧； 懼滿溢,則思江海下百川； 樂盤游,則思三驅(qū)以為度； 憂懈怠,則思慎始而敬終； 慮壅蔽,則思虛心以納下； 想讒邪...

君人者，誠能見可欲，則思知足以自戒； 將有所作，則思知止以安人； 念高危，則思謙沖而自牧； 懼滿溢，則思江海而下百川； 樂盤游，則思三驅(qū)以為度； 憂懈怠，則思慎始而敬終； 慮壅蔽，則思虛心以納下； 想...

是歷史上以直言敢諫著稱的 魏征 給唐太宗的一篇奏疏，該文雖然以進(jìn)言為務(wù)，不事雕琢，但寫得聲情并茂，文質(zhì)兼美。 尤其值得一提的是，該文運用了大量的成語，使得文章語言精煉，形象生動。

全文圍繞“思國之安者，必積其德義”的主旨，規(guī)勸唐太宗在政治上要慎始敬終，虛心納下，賞罰公正；用人時要知人善任，簡能擇善；生活上要崇尚節(jié)儉，不輕用民力。

我聽說，要想使樹木生長得茂盛，必須穩(wěn)固它的根部，因為根深方能葉茂;要想水流潺潺，經(jīng)久不息，必須疏通它的源頭，源遠(yuǎn)才能流長。同樣的道理，如果想使