為什么說(shuō)《爾雅》開(kāi)創(chuàng)了動(dòng)物分類學(xué)的先河？

做了前人沒(méi)有

你好！ 《伊索寓言》開(kāi)創(chuàng)了西方寓言的先河 《伊索寓言》被譽(yù)為西方寓言的始祖，它的出現(xiàn)奠定了寓言作為一種文學(xué)體裁的基石。兩千多年來(lái)，《伊索寓言》在歐洲文學(xué)發(fā)展史上產(chǎn)生過(guò)極其深遠(yuǎn)而廣泛的影響，一再成...

因?yàn)檎鎸?shí)...

《楚辭》開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)浪漫主義詩(shī)歌傳統(tǒng) ?！冻o》是開(kāi)創(chuàng)我國(guó)積極浪漫主義文學(xué)傳統(tǒng)的偉大作品。它自覺(jué)地使用浪漫主義創(chuàng)作原則，用豐富的形象思維，大量地采用神話、神巫故事和寓言形式，創(chuàng)造出壯觀的境界、奇?zhèn)ジ?!-- -->...

薄伽丘《十日談》

我覺(jué)得 最早的應(yīng)該是《飄渺之旅》吧 我接觸的第一本修真小說(shuō)就是這個(gè)咯

小崗村不就是典型！

筆記體小說(shuō) 第一部筆記本體小說(shuō)集是《世說(shuō)新語(yǔ)》 《世說(shuō)新語(yǔ)》 南北朝時(shí)期記述后漢至南朝劉宋人物的遺聞?shì)W事的雜史。劉宋宗室臨川王劉義慶(403—444)撰，梁劉峻(字孝標(biāo))注。漢代劉向曾著《世說(shuō)》，早已...

]《鬼吹燈》一書(shū)，作為盜墓派小說(shuō)的開(kāi)先河之作 作者是張牧野，當(dāng)然是他了

打破先例是之前有例可尋。 史無(wú)前例是之前無(wú)例可尋。 開(kāi)創(chuàng)先河，前無(wú)古人，創(chuàng)造奇跡同史無(wú)前例。 只是根據(jù)語(yǔ)境不同而使用