誰能用通俗易懂的語言解釋一下形式邏輯與辯證邏輯的區(qū)別于聯(lián)系

形式邏輯的推演表現(xiàn)的是事物自身的等同性，即在推演的過程中，事物的質(zhì)的規(guī)定不能從一種質(zhì)的規(guī)定變化為另一種質(zhì)的規(guī)定。
以下棋為例，若規(guī)定是中國象棋，則在下棋（對奕）的過程中，“馬走日字” 的規(guī)定不能變。如果一個下棋的人，一會馬走日字，一會又走田字，對自己怎么有利就怎么走，這是不能允許的。在數(shù)學的演繹過程中，無論如何變化，等式的兩端必須相等。

所謂辯證邏輯就是在認識事物的過程中不但認知事物當前的、現(xiàn)在的“質(zhì)”的不變性（穩(wěn)定性） a = a ，同時還要認識到這種不變性是暫住的： a 經(jīng)過質(zhì)的變化還可以等于非 a 。這就完全打破了形式邏輯的觀念。這個邏輯公理體系就是對“天人合一”、元 人－客 的抽象物元 無－有 自身的描述。正是這種對元 無－有 自身的描述構成了現(xiàn)代大學科方法論

簡單:
形式:1+1=2
辯證:1+1=X

復雜:
形式:心若如鏡
辯證:福禍相依