真亦假時(shí)假亦真 無(wú)為有處有還無(wú)出自哪里?

假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)，出自清代曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》。

意思是假的當(dāng)作真的時(shí)候真的就像是假的了，無(wú)變?yōu)橛械牡胤接幸簿蜔o(wú)了。

《紅樓夢(mèng)·第一回》：士隱接了看時(shí)，原來(lái)是塊鮮明美玉，上面字跡分明，鐫著“通靈寶玉”四字，后面還有幾行小字。正欲細(xì)看時(shí)，那僧便說(shuō)“已到幻境”，便強(qiáng)從手中奪了去，與道人竟過(guò)一大石牌坊，上書(shū)四個(gè)大字，乃是“太虛幻境”。兩邊又有一幅對(duì)聯(lián)，道是：

假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)。

“假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)”是紅樓夢(mèng)的核心，專(zhuān)家認(rèn)為這一句富有哲理的詩(shī)句是紅樓夢(mèng)的點(diǎn)睛之筆。富含哲理的句子頗得兵法虛虛實(shí)實(shí)的精要。

在整本書(shū)第一回，就點(diǎn)出這句話(huà)即告訴大家，這部著作不是寫(xiě)實(shí)的，而是虛無(wú)縹緲的故事，純屬虛構(gòu)，這也是著作的立意，而茫茫大士，渺渺真人兩個(gè)則是引子，無(wú)疑暗示讀者，千萬(wàn)不可當(dāng)真。

雖然立意不可當(dāng)真，但是并不是沒(méi)有用處的廢話(huà)，這一句話(huà)告訴大家，凡事不必太在意，認(rèn)真你就輸了，有些事情你沒(méi)必要較真，你當(dāng)作至理的東西在別人眼中一文不值，而同理別人眼中價(jià)值連城的東西對(duì)你來(lái)說(shuō)或許就是個(gè)雞肋。