懷桔陸郎 這個(gè)典故來(lái)自什么時(shí)候

原話是：“公非袁術(shù)座間懷橘之陸郎乎？請(qǐng)安坐，聽(tīng)吾一言。”舌戰(zhàn)群儒時(shí)諸葛亮又提及此事，這里是想讓陸績(jī)難堪而已。

懷桔陸郎,頭一次聽(tīng)說(shuō)還是在看三國(guó)的時(shí)候

又稱(chēng)為陸績(jī)懷橘 東漢末年的一個(gè)故事

陸績(jī)，三國(guó)時(shí)吳人也。官至太守，精于天文、歷法?？?jī)年六，于九江見(jiàn)袁術(shù)。術(shù)令人出橘食之?？?jī)懷三枚，去，臨行拜辭術(shù)而橘墮地。術(shù)笑曰：“陸郎作客而懷橘，何為耶？”績(jī)跪?qū)υ唬骸笆情俑剩麘讯z母?！毙g(shù)曰：“陸郎幼而知孝，大必成才。”術(shù)奇之，后常稱(chēng)說(shuō)。 今人席間懷果，欲娛其兒。夫一樣懷歸，盍易愛(ài)子之心以愛(ài)親。懷物與兒，識(shí)者賤之，懷物奉親，人皆敬之。奇哉陸郎，可以為法矣。

陸績(jī)，三國(guó)時(shí)吳人也。官至太守，精于天文、歷法?？?jī)年六，于九江見(jiàn)袁術(shù)。術(shù)令人出橘食之。績(jī)懷三枚，去，臨行拜辭術(shù)而橘墮地。術(shù)笑曰：“陸郎作客而懷橘，何為耶？”績(jī)跪?qū)υ唬骸笆情俑?，欲懷而遺母?！毙g(shù)曰：“陸郎幼而知孝，大必成才?！毙g(shù)奇之，后常稱(chēng)說(shuō)。 今人席間懷果，欲娛其兒。夫一樣懷歸，盍易愛(ài)子之心以愛(ài)親。懷物與兒，識(shí)者賤之，懷物奉親，人皆敬之。奇哉陸郎，可以為法矣。