靈衣兮被被，玉佩兮陸離什么意思

1、簡述：

云彩的衣裳長長地飄動(dòng)，
腰間的玉佩叮叮當(dāng)當(dāng)。

2、原詩：

九歌·大司命
屈原

廣開兮天門，紛吾乘兮玄云；
令飄風(fēng)兮先驅(qū)，使涷雨兮灑塵；
君回翔兮以下，逾空桑兮從女；
紛總總兮九州，何壽夭兮在予；
高飛兮安翔，乘清氣兮御陰陽；
吾與君兮齊速，導(dǎo)帝之兮九坑；
靈衣兮被被，玉佩兮陸離；
一陰兮一陽，眾莫知兮余所為；
折疏麻兮瑤華，將以遺兮離居；
老冉冉兮既極，不寖近兮愈疏；
乘龍兮轔轔，高馳兮沖天；
結(jié)桂枝兮延佇，羌愈思兮愁人；
愁人兮奈何，愿若今兮無虧；
固人命兮有當(dāng)，孰離合兮何為？

3、譯文：

大大地打開天宮的大門，我乘駕起一團(tuán)團(tuán)連接的黑云。
命令旋風(fēng)在前面開路，指使暴雨洗凈空中的飛塵。
大司命你在空中盤旋降臨，我越過空桑山將你緊跟。
密麻麻九州的黎民子姓，誰長壽誰夭亡全由我定。
我安閑地高高飛翔，乘著清明之氣駕御陰陽。
我與你恭謹(jǐn)?shù)卦谇摆呑?，引天帝直到達(dá)九岡山上。
云彩的衣裳長長地飄動(dòng)，腰間的玉佩叮叮當(dāng)當(dāng)。
憑借著萬物陰陽生成之理，誰也不知道我的作為職掌。
折下莖斷絲連的疏麻白花，將它贈(zèng)給離居者聊表思念。
老暮之年已漸漸地來到，不能再親近反而更加疏遠(yuǎn)。
駕起龍來云車隆隆，高高地奔馳沖向天空。
我編結(jié)著桂樹枝條遠(yuǎn)望，為什么越思念越憂心忡忡。
令人憂愁的思緒擺脫不清，但愿像今天這樣不失禮敬。
人的壽命本來就各有短長，誰又能消除悲歡離合之恨？

4、拓展：

《九歌·大司命》是屈原的所做的祭大司命之神的歌舞辭，是組曲《九歌》中的一篇，是《九歌·少司命》的姊妹篇。大司命是先秦時(shí)代漢族傳說中的神，是掌管人的壽夭之神。其中大司命的主巫的唱辭，既有他的自述，也有他對(duì)少司命的唱辭。通過這些唱辭，描繪出了大司命威嚴(yán)、神秘、忠于職守、 督察人的善惡、握有生殺大權(quán)的形象。形神畢肖，準(zhǔn)確的寫出了大司命的特點(diǎn)。同時(shí)也反映了當(dāng)時(shí)人們或作者屈原對(duì)生與死、個(gè)人的生死命運(yùn)與其善惡修為關(guān)系的認(rèn)識(shí)及對(duì)大司命神的敬畏之情。折疏麻兮瑤華之后則是少司命的唱詞，大司命與少司命的形象在篇中形成了富有意味的對(duì)照。主死 的大司命威嚴(yán)、神秘、令人敬畏；主生的少司命親切、愛人、令人愛戴。