怎樣理解戰(zhàn)爭本質(zhì)是政治的繼續(xù)

戰(zhàn)爭是政治的繼續(xù) 政治就是通過戰(zhàn)爭來獲取更大利益，因此，戰(zhàn)爭是政治的繼續(xù)，是需要互利互惠的關(guān)系，只要有政治就離不開戰(zhàn)爭。

因為用政治手段沒法解決的問題需要通過戰(zhàn)爭來解決，戰(zhàn)爭最終也是為了達到政治目的

克勞塞維茨的《戰(zhàn)爭論》 政治嘛，就是把自己的觀念強加給別人，如果說不通，那就打唄，從吵架到動手……僅此而已。

戰(zhàn)爭的目的就是為了政治，如果政治上無所求就不可能會有戰(zhàn)爭

當政治無法解決剩下來的就是戰(zhàn)爭。

《戰(zhàn)爭論》，克勞塞維茨，“戰(zhàn)爭無非是政治通過另一種手段的繼續(xù)”“戰(zhàn)爭總是在某種政治形勢下產(chǎn)生的，而且只能是某種政治動機引起的”

你要知道政治是最終的目的!!!戰(zhàn)爭只是手段,當你坐在談判桌上得不到你想要的東西時,那就只有打了.所以也可以說戰(zhàn)爭只是政治的另外一種表現(xiàn)方式.

戰(zhàn)火紛飛、 戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù) 　　、戰(zhàn)天斗地、 戰(zhàn)無不克 　　戰(zhàn)無不勝 攻無不克、 　　草木皆兵、馬革裹尸、 　　赤膊上陣、烏合之眾 　　圍魏救趙、四面楚歌、作壁上觀、暗渡陳倉、城下之盟、五十步笑百步、殺身成...

戰(zhàn)爭無非是政治通過另一種手段的繼續(xù)?！? ——這是原話，克勞塞維茨《戰(zhàn)爭論》。

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