簡述《金貴要略》辯證論治有哪六個基本的觀點？

”的思想，在首篇中，以舉例說明的形式，提出了“見肝之病，知肝傳脾，當(dāng)先實脾”的觀點。后人稱之為“治未病”，既包含了“既病防變”之意。目的是為了截斷傳變途徑，防止疾病蔓延和發(fā)展。如肝病病人，開始有頭昏、胸悶、脅痛、脈弦等，假使誤治或失治，就會繼續(xù)發(fā)展，出現(xiàn)倦怠、腹脹、食少、便溏等脾病的證候，這就是肝病傳脾之征。如知道肝病傳脾這一疾病發(fā)展機理，在肝病初始時，不使瀉肝而傷脾，而在治療肝病的同時就應(yīng)注意健脾（在治己病同時兼治未?。@樣就可以肝病發(fā)展而傳脾，否則，如不知肝病傳脾之理，“不解實脾，唯治肝也”。其結(jié)果是肝病未愈，脾病又起，甚至影響其它臟腑，一波未平，一波又起，造成了治療上的困難。但應(yīng)注意“脾旺不受邪，即勿補之”，肝病傳脾與否，是可以判斷得到的，如果脾臟不虛，足以抵抗肝病的影響，就不實脾，如實之太過，又會影響它臟。這里主要告訴我們：在治療時，既要解決己病臟腑的矛盾，又要解決己病臟腑與未病臟腑之間的矛盾，既要看到”肝病傳脾”的普遍性，又要看到“脾旺不傳”的特殊性，符合“全面看問題”的辯證思想。

正 《金匱要略》原與《傷寒論》合編,名《傷寒雜病論》,由東漢張仲景所撰。本書以辨證詳而不繁、論治精辟、用藥精專而著稱于世,是一部既有基礎(chǔ)理論的闡述,又有豐富臨床經(jīng)驗總結(jié)的古典名著。它對后世內(nèi)科雜病學(xué)的形成和發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。一、辨證詳而不繁全書以臟腑經(jīng)絡(luò)為中心,以四診為基本診法、以八綱為綱領(lǐng),對四十多個內(nèi)科常見病證