世尊。如來無所說。須菩提。于意云何。三千大千世界所有微塵是為多不須菩提言。甚多世尊。須菩提。諸微塵

佛法來說，金剛經(jīng)中這段話的意思應該說是自我認識見解上的執(zhí)著導致種種煩惱，產(chǎn)生種種不真實，從不同的角度和不同的境界去認識事物，其本相雖然看到的領受到的都一樣，但實際上的認識判斷結論卻不同，所以從如來的角度去說的世界，并非是在你我所認為的世界，而這種知見上的差異才是真實的世界。全文的意思是放下自我認識的妄執(zhí)。
在《莊子》中有與你的解釋類似的說法。就是說對外物的名，其實都是概念的延伸，而不是真實的，比如我們命名某個動物叫做馬，但實際上馬這個概念只是我們對馬這種動物的一個命名，并不是實際的意義，我們也可以叫它月亮或木頭或什么，所以人之執(zhí)著在種種外物的追求，其實都是在追求一個虛擬的名而已。這里說的是放棄對名詞意理的執(zhí)著，所以與金剛經(jīng)中說的概念還是不一樣的。
個人見解。