為何常說(shuō)“人之將死，其言也善”？

因?yàn)槊總€(gè)人來(lái)到世上，或多或少做過(guò)好事壞事，也的確做過(guò)對(duì)不起人的事，死的時(shí)候，才明白一切，他所說(shuō)的話，就是來(lái)自于自己親身總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)，也是用一生換來(lái)的好話，所以原諒，放下，才是人生最好的安排。

首先，我們?nèi)巳吮揪摺傲夹摹保@個(gè)良心是天生的，所謂的天良未泯就是說(shuō)的這個(gè)良心。是本真之心，此心本來(lái)就有人性的各種善心的本質(zhì)，比如父母愛(ài)子之愛(ài)，樂(lè)善好施，樂(lè)于分享，感恩回報(bào)，見(jiàn)善歡喜等等。只是打個(gè)比喻，就是說(shuō)天良之心是人人本具的真善的一面，不需要理由的。不需要思維的本心。我們可以從嬰兒時(shí)期自然而然的善心中可以管窺一點(diǎn)端倪。

那么，惡人是怎么為惡的呢？?是因?yàn)槿碎L(zhǎng)大后，熏陶在各種我見(jiàn)我執(zhí)，以及各種貪嗔癡的煩惱之中，這個(gè)時(shí)候思維心被后天的欲望所占據(jù)，其天良之心就隱沒(méi)在后面了，站在前面主導(dǎo)的是煩惱之心。

所以為惡之人，不是憑良心做事，而是憑煩惱之心（執(zhí)念）做事。?其就可以戾氣沖天，無(wú)惡不作。其實(shí)，他平靜下來(lái)之時(shí)，他也會(huì)后悔，也會(huì)良心不安寧。?但是只要遇到事，他還是煩惱心主事，所以很難改變。

而在人之將死之時(shí)，他知道此生已經(jīng)要結(jié)束了，再執(zhí)著那些欲望也沒(méi)有用，產(chǎn)生了一念的舍心，而不執(zhí)著原來(lái)生時(shí)所執(zhí)著的那些事情時(shí)，導(dǎo)致良心再次站到前臺(tái)，而憑良心說(shuō)話。?所以，此時(shí)自然而然是其言也善。因?yàn)榇藭r(shí)他放舍執(zhí)念，憑良心做事時(shí)，他這個(gè)當(dāng)時(shí)，就是善人了。而不是惡人了。