如何理解時(shí)空是有限性和無(wú)限性的統(tǒng)一

時(shí)空的有限性是說(shuō)明任何事物有規(guī)律的
無(wú)限性是指矛盾的特殊性
統(tǒng)一是指時(shí)空是有其自身的規(guī)律，而且這些規(guī)律行都有其自身的特殊性，

有限性和無(wú)限性都是一個(gè)相對(duì)的概念
對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，時(shí)空是有限的，對(duì)于整個(gè)宇宙來(lái)說(shuō)，時(shí)空是無(wú)限的
另一個(gè)方面，時(shí)空是時(shí)間與空間的融合統(tǒng)一

　　
時(shí)空有限性和無(wú)限性的統(tǒng)一的提出認(rèn)為整個(gè)物質(zhì)世界在時(shí)空上或者是有限的,或者是無(wú)限的,并認(rèn)為時(shí)空有限性概念僅僅表征時(shí)空度量存在著某一確定的界限,而時(shí)空無(wú)限性概念則僅僅表征時(shí)空在度量上具有任意添加的可能性——這無(wú)論在哲學(xué)史或宇宙學(xué)史上,都是由來(lái)已久的.

時(shí)間和空間的無(wú)限性和有限性
時(shí)空是無(wú)限和有限的辯證統(tǒng)一。物質(zhì)世界在時(shí)間和空間上是無(wú)限的，而具體事物的時(shí)間和空間都是有限的，在時(shí)間上是暫時(shí)的，在空間上是有界限的。
辯證唯物主義的時(shí)空無(wú)限性原理告訴我們：時(shí)空的無(wú)限性和有限性是辯證的統(tǒng)一。無(wú)限存在于有限之中，無(wú)限的時(shí)空是由特定的有限時(shí)空構(gòu)成的；有限包含無(wú)限，任何有限的事物都包含無(wú)限的結(jié)構(gòu)和層次；有限轉(zhuǎn)化為無(wú)限，有限的界限是可以超出的，超出有限即趨向無(wú)限。因此，只有同有限相聯(lián)系的無(wú)限，才是具有現(xiàn)實(shí)性的真無(wú)限。

物質(zhì)世界的時(shí)間和空間是具有無(wú)限性的，具體事物的時(shí)間和空間是有限的。
這是辯證唯物主義時(shí)間與空間的無(wú)限和有限統(tǒng)一