佛有大智慧，大本領(lǐng)，為什么偏偏佛法不可言說，不可思議呢？

佛法是一種靈感和智慧還是一門學(xué)問，當(dāng)你修行到一定程度的時(shí)候你就有了智慧。你的智慧就是一種靈感，當(dāng)你有了這種靈感呢。你就會(huì)明白我今天所說的話。靈感是不能用語(yǔ)言說的，也是用語(yǔ)言說不出來的。當(dāng)你真的感悟出來千言萬(wàn)語(yǔ)都能行容和表達(dá)。境界和靈感是超脫語(yǔ)言的。你會(huì)明白的

言說技巧屬于小智慧，難以準(zhǔn)確表達(dá)真如實(shí)際，佛法的表達(dá)和領(lǐng)會(huì)需要通過切身修行。

你能通過語(yǔ)言的描述使一個(gè)從沒喝過茶的人、一個(gè)不知道茶為何物的人，了解茶的真實(shí)滋味嗎？

不可言說，是因?yàn)榉鸱ǖ木辰缡且环N實(shí)證的體會(huì)，用語(yǔ)言不足以形容。不可思議，是指佛法的境界只有從實(shí)證中去體會(huì)，憑空思議是沒有頭緒，不可理解，難以想象的。

佛法在于領(lǐng)悟，而不是他人的描述。佛經(jīng)的內(nèi)容以及佛為眾生的說法，都是指引眾生領(lǐng)悟佛法的航標(biāo)和指路明燈，但卻不是佛法本身。正如我們學(xué)游泳，優(yōu)秀的教練的教導(dǎo)和教材只是技巧的告知，而不是游泳技術(shù)的本身，要得到游泳技術(shù)需要自己練習(xí)和領(lǐng)悟，否則旁人說再多也是枉然。
由于佛法美好的境界用再好的語(yǔ)言也無(wú)法準(zhǔn)確地描述，且每個(gè)人的悟性不同，理解不同，同樣的話會(huì)產(chǎn)生不同的意思，別人領(lǐng)悟的意境未必我能夠領(lǐng)會(huì)，甚至對(duì)別人領(lǐng)悟后描述的意境產(chǎn)生歧義，因此，佛告訴我們“不可言說”、“不可思議”。

佛是沒有境的，佛之所以說大智慧就是因?yàn)槲覀兝斫獠涣恕?br/>但是當(dāng)我們理解或者被解惑經(jīng)歷說，會(huì)覺得甘暢淋漓，自在極樂，所以說，佛的大智慧往往會(huì)讓我們自在極樂。
自己的極樂又怎么說呢，不可思議不是很正常嗎？