中國(guó)古代哲學(xué)真心聽不懂（大學(xué)里的哲學(xué)課）

眼睛看不見的人耳朵非常靈敏 不會(huì)說(shuō)話的人感情非常豐富 聾啞人的優(yōu)點(diǎn)也會(huì)展露出來(lái) 只要我們給他們展現(xiàn)的空間他們的成就是不我們想象的 這一點(diǎn)希望他們要意識(shí)到我們也要意識(shí) 我們不要力求他們和我們一樣那是埋沒...

其實(shí)我特別對(duì)小孩子的世界持有一種尊重的狀態(tài)，孩子的世界是很純潔的，思想不像長(zhǎng)大后會(huì)附加很多的外在的一些看法和想法。而且他們有時(shí)說(shuō)出的一些話，是從內(nèi)心發(fā)出的，這個(gè)結(jié)果我們成年人可以覺得很多迷茫的時(shí)候，能...

我們常常安慰別人說(shuō)：“人生是沒有圓滿的.” 你不能得到一切.你永遠(yuǎn)不會(huì)是最幸福的人.然而,誰(shuí)說(shuō)人生是沒有圓滿的呢?我們所擁有的,是另一種圓滿. 我們從遺憾中領(lǐng)略圓滿. 沒有分離的思念,怎能領(lǐng)略相聚的...

什么題目？ 追問(wèn)：最后一課 追答：沒有課文啊 追問(wèn)：是一篇短文 追問(wèn)：請(qǐng)問(wèn)是發(fā)題目還是發(fā)，那篇短文呢 追答：發(fā)短文

從作為主體的兒童到作為理想主體的兒童 哲學(xué)意義上的“主體”一詞，強(qiáng)調(diào)的乃是人的相對(duì)于客體的主動(dòng)認(rèn)識(shí)和實(shí)踐能力，而當(dāng)代兒童文學(xué)創(chuàng)作中對(duì)于作為主體的兒童的重視及其文學(xué)表現(xiàn)，無(wú)疑正是對(duì)當(dāng)代兒童自身...

　　一位哲學(xué)家?guī)е囊蝗簩W(xué)生去漫游世界,十年間,他們游歷了所有的國(guó)家,拜訪了所有有學(xué)問(wèn)的人,回來(lái)之后,哲學(xué)家在郊外的一片草地上坐了下來(lái),說(shuō):"十年游歷,你們都已是飽學(xué)之士,現(xiàn)在學(xué)業(yè)就要結(jié)束了,我們上...

道德人生最重要的是心靈修煉. 時(shí)時(shí)勤拂拭，莫使惹塵埃.

英雄的造就是社會(huì)造就的也可以說(shuō)是社會(huì)造就 了英雄. 首先我們要明確何謂英雄,英雄難道不是我們普普通通的人嗎,是人就要吃飯生病,就要睡覺,都是一樣的,但是"個(gè)體是有差異的"我們雖然都是人,但是我不...

“當(dāng)一個(gè)民族淪為奴隸時(shí),只要它好好地保存著自己的語(yǔ)言,就好像掌握了打開監(jiān)獄的鑰匙” 《最后一課》描寫普法戰(zhàn)爭(zhēng)后被割讓給普魯士的阿爾薩斯省一所鄉(xiāng)村小學(xué),向祖國(guó)語(yǔ)言告別的最后一堂法語(yǔ)課,通過(guò)一個(gè)童稚無(wú)知的...

一切有為法，皆夢(mèng)幻泡影，如霧如電，應(yīng)做如是觀。從看山是山，到看山不是山，再到看山還是山的過(guò)程