為什么把100歲叫做期頤之年

期頤之年指的是100歲。期頤之年出自《禮記》中的一句：“百年曰期，頤”。意思是：人至百歲，飲食、居住等各方面都需要孝子照養(yǎng)，所以“百歲”稱作“期頤”。

另外，其他的年齡稱謂有很多，比如，赤子：指的是嬰兒生下來之時，皮膚略微泛紅，所以古人就將這個時候的孩子稱之為“赤子”。

襁褓：指的是剛剛會笑，還不會走路，只能用嬰兒被子包裹著的孩子。豆蔻之年、二七之年：豆蔻，在初夏開花，開花之時，粉白又美麗，就如同13、14歲的少女娉娉裊裊，故取此名。

知天命：也稱知非、艾服、及艾、大衍、杖家等等。知天命的意思是說謀事在人，成事在天，已經(jīng)到了年過半百的年齡，耄耋之年：老人80到90歲稱耄和耋，也可用作泛稱。

稱百歲為"期頤之年。" 期頤:百歲之人。 源于漢時戴圣所輯的《禮記·曲記篇》："人生十年曰幼，學；二十曰弱，冠；三十曰壯，有室……八十曰耄，九十曰耋……百年曰期頤。" 意思是人生以百年為期,所以稱百歲為"期頤之年。" 期，朱熹講是“周匝之義”，即轉過一圈了，“謂百年已周”。頤，朱熹講是“謂當養(yǎng)而已”。即生活起居待人養(yǎng)護。期頤就是指百歲之人。意思是這時飲食起居期待子孫奉養(yǎng)照顧了。元人陳浩解釋說：“人壽以百年為期，故曰期；飲食起居動人無不待于養(yǎng)，故曰頤?！编嵭ⅲ骸捌?，猶要也；頤，養(yǎng)也。不知衣服食味，孝子要盡養(yǎng)道而已?！币馑际牵喝酥涟贇q，飲食、居住等各方面都需要孝子照養(yǎng)，所以“百歲”稱作“期頤”。

稱百歲為"期頤之年。" 期頤:百歲之人。 源于漢時戴圣所輯的《禮記·曲記篇》："人生十年曰幼，學；二十曰弱，冠；三十曰壯，有室……八十曰耄，九十曰耋……百年曰期頤。" 意思是人生以百年為期,所以稱百歲為"期頤之年。" 期，朱熹講是“周匝之義”，即轉過一圈了，“謂百年已周”。頤，朱熹講是“謂當養(yǎng)而已”。即生活起居待人養(yǎng)護。期頤就是指百歲之人。意思是這時飲食起居期待子孫奉養(yǎng)照顧了。元人陳浩解釋說：“人壽以百年為期，故曰期；飲食起居動人無不待于養(yǎng)，故曰頤。”鄭玄注：“期，猶要也；頤，養(yǎng)也。不知衣服食味，孝子要盡養(yǎng)道而已?！币馑际牵喝酥涟贇q，飲食、居住等各方面都需要孝子照