扁鵲、華佗、張仲景、孫思邈、李時珍,他們是什么時期的人誰醫(yī)術最高？

張仲景是虛構的人物，并不存在，史書沒有記載。醫(yī)圣張仲景只出現在康熙年間的《神仙通鑒》，《神仙通鑒》是由張?zhí)鞄煹谖迨拇鷤魅藦埨^宗編寫的。南陽醫(yī)圣祠和野史還記載張仲景是東漢末年的長沙太守，而史書《三國志...

都用過。 扁鵲說：“醫(yī)之治病用灸，如煮菜需薪，今人不能治大病，良由不知灸艾故也。世有百余種大病，不用灸艾，如何救得性命，劫得病回？”

扁鵲發(fā)明了脈診法，華佗發(fā)明了麻沸散。張仲景發(fā)明了《傷寒雜病論》，李時珍發(fā)明了《本草綱目》，孫思邈發(fā)明了《千金萬藥》 醫(yī)術應該是差不多的吧…… 。。。。。。。

幾位都可以堪稱中醫(yī)的鼻祖，但所處的時代不同、所擅長的醫(yī)術不同，不可以做比較。

扁鵲：春秋戰(zhàn)國時期 華佗：三國時期 張仲景：西漢 孫思邈：唐朝 李時珍：明朝

扁鵲：春秋望聞問切診法 華佗：三國麻沸散，外科手術，《青囊書》 張仲景：東漢末年，《傷寒雜病論》 孫思邈：唐，《千金方》 李時珍：明，《本草綱目》

華佗被尊為“神醫(yī)”張仲景 被尊為“醫(yī)圣”孫思邈 被尊為“藥王”扁鵲 被尊為“醫(yī)祖”

因為張仲景是真正建立了現代醫(yī)學，是現代很多醫(yī)學的開山鼻祖，比如著名的傷寒雜病論啊。

扁鵲、孫思邈、華佗、李時珍史書都有記載。唯獨張仲景在史書中沒有任何記載，只存在于各種地攤文學和野史中，和張?zhí)鞄熞粯邮莻髡f中的故事人物。

都在醫(yī)學方面有很深的造詣，不過雖然華佗和扁鵲醫(yī)術很高，但是沒有留下醫(yī)學方面的書籍，不利于后世對他們醫(yī)學的傳承。