柏拉圖和亞里士多德對悲劇的看法有何不同？

柏拉圖否定所有模仿藝術(shù),對悲劇的攻擊尤為激烈。他認(rèn)為悲劇模仿激動(dòng)的情感和變動(dòng)的性格,是對人性中低劣部分的逢迎、對理性的摧殘,只能滋養(yǎng)人的感傷癖和哀憐癖。亞里士多德不同意柏拉圖的看法,為悲劇辯護(hù),肯定所有的模仿藝術(shù),認(rèn)為它能夠使人增加知識(shí),給人審美快感 他認(rèn)為“悲劇是對于一個(gè)嚴(yán)肅、完整、有一定長度的行動(dòng)的摹仿”，其摹仿對象是“比我們今天的人好的人”，而這種人不可避免地“遭遇不應(yīng)遭遇的厄運(yùn)”，從而“引起憐憫和恐懼之情”