自然辯證法：人與自然各以對方的存在為自己存在的前提？

所謂的
辨證矛盾
也可以這樣認(rèn)識：所謂事物發(fā)展過程中的每一種矛盾的兩個(gè)方面，各以和它矛盾著的方面為自己存在的前提，雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中。但是雙方又互相排斥。具體的說，矛盾事物的特征是，互為
矛盾關(guān)系
的兩個(gè)事物是某一個(gè)統(tǒng)一的事物內(nèi)部的兩部分不同外延的對象，兩部分外延之和即為統(tǒng)一物，自然在矛盾事物之間沒有第三者存在；兩個(gè)事物互為矛盾是各以對方的存在為前提的，沒有矛盾一方的存在，也就沒有矛盾另一方的存在，而且統(tǒng)一物的存在也是以
矛盾雙方
的同時(shí)存在為前提的，沒有了矛盾的任何一方的存在，也就沒有統(tǒng)一物的存在；矛盾事物除了共同具有將矛盾事物統(tǒng)一在本身之內(nèi)的統(tǒng)一物的質(zhì)以外，其余的質(zhì)都是互不相同、互相相反、互相否定、互相矛盾的。我們在《質(zhì)量系列》中曾經(jīng)指出事物的質(zhì)一般都是由其他質(zhì)綜合而成的。因此如果一種質(zhì)成為矛盾關(guān)系的標(biāo)志，那么綜合成這種質(zhì)的其它所有的質(zhì)也就同時(shí)都處于互不相同、互相相反、互相矛盾，互相否定的關(guān)系之中。也就是說，矛盾事物之間處于互不相同、互相相反、互相矛盾，互相否定的關(guān)系的質(zhì)一般來說不會僅僅是單純的一種質(zhì)。
比如，
微分和積分
是互為矛盾關(guān)系的兩個(gè)事物，兩者是統(tǒng)一物高等數(shù)學(xué)中微積分的不同部分，兩者的總稱就是微積分；在微分和積分之間沒有第三種運(yùn)算存在；微分和積分分別以對方的存在作為矛盾存在的前提，沒有一方的存在也就沒有矛盾的存在；微分和積分兩者都是高等數(shù)學(xué)中的運(yùn)算，但是兩者是一對方向不同的
逆運(yùn)算
，即運(yùn)算方向的不同是兩者不同的質(zhì)，前者是由整體求個(gè)別而后者則是由個(gè)別求整體，這兩種質(zhì)顯然是互不相同、互相相反、互相否定、互相矛盾的。
作用力和反作用力是表現(xiàn)為力的存在方式的同時(shí)存在于兩個(gè)不同物體之間的相互作用，它們是同一對物體之間的相互作用中的兩個(gè)作用，所謂的相互作用也就是這兩個(gè)作用；在作用力與反作用力之間存在第三種力的情況是
不可想象
的事情；作用力與反作用力的相互依存是最典型的，沒有一個(gè)作用的存在就絕對沒有另一個(gè)作用的同時(shí)存在；作為力的存在方式的作用力與反作用力都是同時(shí)存在的,數(shù)值相同的力，而方向相反則是兩者不同的質(zhì)，也就是說作用力和反作用力的不同質(zhì)就體現(xiàn)在作用對象不同，即力的作用方向不同，這兩種質(zhì)顯然也是互不相同、互相相反、互相否定、互相矛盾的。