“菩提即煩惱”是什么意思？

【煩惱即菩提】《佛光大辭典》：“【煩惱即菩提】煩惱與菩提相即不二之意。妨礙覺悟之一切精神作用皆稱為煩惱；反之，斷絕世間煩惱而成就涅盤之智慧，稱為菩提。然貪、嗔、癡等煩惱，其當(dāng)體為菩提；離此菩提法性之外，則別無諸法可言，故于煩惱之性立菩提之名；此即兩者相即不離之意。”就是這個意思。
【煩惱即菩提】“即”，接近。人產(chǎn)生了煩惱，就離菩提智慧很近了。佛經(jīng)認(rèn)為，貪、嗔、癡等煩惱，與“菩提”智慧，皆源于心。心是什么？是個影子，不能說有，不能說無：所以無形段，不過是六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）和六塵（色、聲、香、味、觸、法）相對起了認(rèn)識，叫做六識（眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識），所以是集起的，就是心同外境集合而緣起的幻影，即名幻心；心中起的道理，叫做幻法。所以說諸法空相，哪里分什么真心與妄心、煩惱與菩提呢？
對于迷者，菩提也是煩惱。
對于悟者，煩惱也是菩提。

【煩惱即菩提】《佛光大辭典》：“【煩惱即菩提】煩惱與菩提相即不二之意。妨礙覺悟之一切精神作用皆稱為煩惱；反之，斷絕世間煩惱而成就涅盤之智慧，稱為菩提。然貪、嗔、癡等煩惱，其當(dāng)體為菩提；離此菩提法性之外，則別無諸法可言，故于煩惱之性立菩提之名；此即兩者相即不離之意。”就是這個意思。

分類上升達(dá)人 xfjlsj_2008 說的更簡單直白。

煩惱是由生活中，種種不如意所引生的心境，菩提是由生活中，種種如意不如意

所得的覺悟心境；由此可知，煩惱不離生活，菩提也不離生活；生

活能引生煩惱與菩提心生煩惱，心也能生菩提，煩惱菩提不離

心，離心無煩惱菩提；煩惱當(dāng)下覺悟煩惱即菩提，菩提不覺悟者菩提即煩惱；

是 故，菩提由煩惱凈化中得，離煩惱無菩提，這就是煩惱與菩提之間微妙之關(guān)

系.

如本法師著《佛學(xué)問答》）

也就是說菩提是為了降伏煩惱而存在。

菩提為真心，不是妄心。不同意xfjlsj_2008 的觀點(diǎn)。