言不必信,行不必果,惟義所在 請用白話解釋下意思?.

2022-11-28 11:32

1個回答
【原文】
孟子曰:“大人者,言不必信,行不必果,惟義所在.”
【譯文】
孟子說:“通達(dá)的人說話不一定句句守信,做事不一定非有結(jié) 果不可,只要合乎道義就行.”
【讀解】
在《論語?子路》里,孔子與子貢討論士的標(biāo)準(zhǔn)時已經(jīng)說過:“言必信,行必果,任任然小人哉!”這是從反面來否定“言必信,行必果”的行為.孟子這里則是從正面來告訴我們“言不必信,行 不必果.”可見,孟子的學(xué)說在很多方面都的確是與孔子一脈相承 的.
關(guān)于“大信”與“小信”的問題,亦即“信”的通權(quán)達(dá)變問 題,我們在《論語》的有關(guān)讀解中已說得很多.這里只作簡單重 申,即,一方面,“信”是儒學(xué)的核心觀念之一,最典型的強(qiáng)調(diào)就 是孔子所說“人而無信,不知其可也.”(《論語?為政》)但另一 方面,又不能拘泥固執(zhí)于“信”而不知變通.用我們所說的最為 極端的情況就是,難道對你的敵人也要講“信用”嗎?所以.要 根據(jù)具體情況而通權(quán)達(dá)變.通權(quán)達(dá)變的標(biāo)準(zhǔn)就是孟子這里所說的 “惟義所在”.這是最基本的不能放棄的東西,也是指導(dǎo)我們在實 際生活中掌握的原則.
有了原則,當(dāng)然就要好辦得多了.
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言必信,行必果的成語解釋及意思
1個回答2024-04-30 05:45
言必信,亮笑滲行必敬脊果 拼 音: yán bì xìn,xíng bì guǒ 解 釋: 信:守信用;果:果斷,堅決。說了就一定守信用,做事一定辦到。 出 處: 《論語·子路》:“言必信,行必...
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言不必信,行不必果,惟義所在
1個回答2022-09-03 05:21
【原文】 孟子曰:“大人者,言不必信,行不必果,惟義所在。” 【譯文】 孟子說:“通達(dá)的人說話不一定句句守信,做事不一定非有結(jié) 果不可,只要合乎道義就行?!? 【讀解】 在...
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“大人者,言不必信,行不必果,惟義所在”什么意思
1個回答2022-09-10 13:37
有道德的人說話不考慮話是否能實現(xiàn),做事不考慮是否有結(jié)果,他只考慮是否符合義。
“大人者,言不必信,行不必果,惟義所在”何意
3個回答2023-03-29 02:55
【原文】 孟子曰:“大人者,言不必信,行不必果,惟義所在.” 【譯文】 孟子說:“通達(dá)的人說話不一定句句守信,做事不一定非有結(jié) 果不可,只要合乎道義就行.” 【讀解】 在《論語?子路》里,孔...
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翻譯(夫大人者,言不必信,行不必果, 惟義所在)
2個回答2022-11-25 15:40
有德行的人,說的話就不一定要做到誠信,行動不一定有結(jié)果,只要做到講究道義就行了。
解釋:要想學(xué)生好學(xué),必須先生好學(xué)。惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。
1個回答2024-02-29 06:51
解釋:學(xué)生學(xué)好知識需要教師的正確引導(dǎo),那樣的話教師所講授的知識將在一定程度上對學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響,所以教師的知識以及人格是極為重要的,但是知識是無止境的。 所以,如衫要成為銀手一個能教好學(xué)生的好...
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言必行,行必果,果必信的出處
1個回答2024-04-17 11:01
“言必行,行必果,果必信”中的“果必信”是就是說到做到的意思。 說過就要去做,既然做了就要有個結(jié)果,不能言而無信,半途而廢。 言而必行。 〖出處〗《論語·子路》:“言必信,行必果,硁硁然小人哉。...
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“言必行,行必果,果必信”是什么意思?
1個回答2024-01-26 09:04
意思是:答應(yīng)別人的事必須做到,做到才會有結(jié)果(效果,回報等),做到后別人才會更信任你,才會有長期的交往(交易,合作等)。 這句話出自先秦時期記錄孔子語錄的《論語·子路》,此句全段是: “子貢問...
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言必行,行必果,果必信的出處
1個回答2024-02-02 04:02
言必行,行必果,果必信的意思是指說出的話一定要足以信任,行動了就一定要有結(jié)果,有了結(jié)果必定要守信。出自《論語·子路》:“言必信,行必果,硁硁然小人哉?!? 信:守信用。果:有結(jié)果。指說出的話一定...
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言必信行必果原文及譯文
1個回答2024-01-29 19:42
原文 《論語·子路第十三》 子貢問曰:“何如斯可謂之士矣?”子曰:“行己有恥①,使于四方,不辱君命,可謂士矣?!? 曰:“敢問其次。”曰:“宗族稱孝焉,鄉(xiāng)黨稱弟焉?!? 曰:“敢問其次?!痹唬骸?!-- -->...
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