亞里士多德認(rèn)為形式與質(zhì)料是相對(duì)的會(huì)產(chǎn)生什么結(jié)果?

2022-11-23 22:19

1個(gè)回答

亞里士多德看來,事物的形式與質(zhì)料又是相對(duì)的,對(duì)于低一級(jí)的事物是形式的東西,對(duì)于高一級(jí)的事物則是質(zhì)料。例如,磚瓦是泥土的形式(泥土是磚瓦的質(zhì)料),同時(shí)又是房屋的質(zhì)料,房屋是磚瓦的形式,卻又是街道的質(zhì)料。這樣以此類推,整個(gè)宇宙就形成了一個(gè)從質(zhì)料到形式交替上升的統(tǒng)一序列,高一級(jí)事物不僅構(gòu)成了低一級(jí)事物的形式,而且也是推動(dòng)或吸引低一級(jí)事物向自己發(fā)展和上升的動(dòng)力和目的。

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亞里士多德認(rèn)為事物的形式與質(zhì)料的關(guān)系是什么?
1個(gè)回答2022-11-20 16:26
在亞里士多德看來,事物的形式與質(zhì)料又是相對(duì)的,對(duì)于低一級(jí)的事物是形式的東西,對(duì)于高一級(jí)的事物則是質(zhì)料。例如,磚瓦是泥土的形式(泥土是磚瓦的質(zhì)料),同時(shí)又是房屋的質(zhì)料,房屋是磚瓦的形式,卻又是街道的質(zhì)...
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亞里士多德說的“質(zhì)料、實(shí)體、形式'都是什么意思? 同上
1個(gè)回答2022-11-16 15:56
舉個(gè)例子,一張木桌子,木頭就是質(zhì)料,形式就是桌子的式樣,它付予木頭以桌子的本質(zhì),實(shí)體表示具有實(shí)在性的事物
亞里士多德的資料
1個(gè)回答2022-10-02 12:23
男,至今單身,長(zhǎng)得不帥,滿臉雀斑
亞里士多德的資料
1個(gè)回答2023-10-24 07:11
亞里士多德(前384—前322年)告塌,古希臘斯吉塔拉中櫻人,世界古代史襪培圓上最偉大的哲學(xué)家、科學(xué)家和教育家之一。是柏拉圖的學(xué)生,亞歷山大的老師。
1柏拉圖關(guān)于人的本質(zhì)的故事,,,,2亞里士多德的關(guān)于人的本質(zhì)的故事,,,,,,,,,,,,,,,,,
1個(gè)回答2024-03-05 14:17
我只聽過柏拉圖給人下過一個(gè)定義:人是兩足無羽毛的動(dòng)物。結(jié)果他的一個(gè)學(xué)生 給他找來了一只拔光羽毛的雞,并說“這是人”。柏拉圖當(dāng)時(shí)很囧吧。 亞里士多德給人的定義是:人是政治的動(dòng)物。典故也許有 我不清...
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什么是“亞里士多德式的愛情”
1個(gè)回答2023-10-23 21:05
亞里士坦運(yùn)前多德的愛情觀較為側(cè)重實(shí)際,而非單單精神層面。 亞里士多德師從柏拉圖,但并未一味持守柏悄純拉圖的唯心主義觀,他更注重理念、實(shí)踐、創(chuàng)造。所以,亞里士多德的愛情觀既融合了柏拉圖與蘇格拉底的的愛情...
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亞里士多德認(rèn)為靈魂有哪幾個(gè)等級(jí)
3個(gè)回答2023-03-07 00:45
亞里士多德他把靈魂分為三等: 1 植物只有滋長(zhǎng)的靈魂,動(dòng)物有感性的靈魂,人則有理性 的靈魂; 2 從植物到人,靈魂的等級(jí)越來越高。高級(jí)靈魂包括低級(jí)靈魂的功能。 3 這三級(jí)靈魂是從世界開始就...
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為什么亞里士多德 認(rèn)為 宇宙是有限的 或者如何證明亞里士多德的這個(gè)觀點(diǎn)
1個(gè)回答2023-02-25 07:55
南十字星的風(fēng)箏支架上, 也許像飛行中的鳥兒一樣輕。 此刻我在黑夜中呼喚, 詩歌并以獨(dú)白 每晚她完成她生動(dòng)的演出,成為 當(dāng)我們重整旗鼓時(shí),它又和我們一起歡笑。 夜鶯在你的中打盹哈哈
伽利略和亞里士多德的資料
1個(gè)回答2022-11-25 06:23
伽利略是地球人,亞里士多德也是地球人
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