予觀弈于友人所翻譯

“予觀弈于友人所”翻譯：我在朋友家里看下棋。出自清代錢大昕的《弈喻》，是用下棋打比方、借下棋的事情講道理的文章。錢大昕為規(guī)訓(xùn)其子弟、門人正確認(rèn)識自己同時(shí)正確對待別人的過失，創(chuàng)作了這篇文章。
原文：
予觀弈于友人所，一客數(shù)敗，嗤其失算，輒欲易置之，以為不逮己也。頃之，客請與予對局，予頗易之。甫下數(shù)子，客已得先手。局將半，予思益苦，而客之智尚有余。竟局?jǐn)?shù)之，客勝予十三子，予赧甚，不能出一言。后有招予觀弈者，終日默坐而已。
今之學(xué)者，讀古人書，多訾古人之失；與今人居，亦樂稱人失。人固不能無失，然試易地以處，平心而度之，吾果無一失乎？吾能知人之失而不能見吾之失，吾能指人之小失而不能見吾之大失。吾求吾失且不暇，何暇論人哉！
弈之優(yōu)劣有定也，一著之失，人皆見之，雖護(hù)前者不能諱也。理之所在，各是其所是，各非其所非，世無孔子，誰能定是非之真？然則人之失者未必非得也，吾之無失者未必非大失也，而彼此相嗤無有已時(shí)，曾觀弈者之不若已！
《弈喻》借事議論，用淺近易懂的事例，非常生動地說明了一個(gè)人觀他人之失易、觀自己之失難，應(yīng)當(dāng)“易地以處平心而度之”才能客觀公正地評價(jià)客觀事物的哲理。全文依事取譬，抽象事理，短小精悍，議論風(fēng)生，能給讀者以許多教益。

“予觀弈于友人所”翻譯：我在朋友家里看下棋。出自清代錢大昕的《弈喻》，是用下棋打比方、借下棋的事情講道理的文章。錢大昕為規(guī)訓(xùn)其子弟、門人正確認(rèn)識自己同時(shí)正確對待別人的過失，創(chuàng)作了這篇文章。