《念奴嬌過洞庭》（張孝祥）中使用了什么修辭手法

表面寫景物，實際寫出物是人非 山河破碎的傷懷

這首詞寫于作者被罷北歸途中。詞人經(jīng)過洞庭湖，被景色的壯麗開闊所吸引，同時也借此表明心志。此詞上片以寫景為主，下片以抒情為主。

念奴嬌·過洞庭》是南宋文學(xué)家張孝祥泛舟洞庭湖時即景抒懷之作，詞人借洞庭夜月之景，抒發(fā)了自己的高潔忠貞和豪邁氣概，同時隱隱透露出作者被貶謫的悲涼。

表面寫景物,實際寫出物是人非 山河破碎的傷懷

洞庭之美為二妙，

《念奴嬌·過洞庭》是南宋文學(xué)家張孝祥泛舟洞庭湖時即景抒懷之作，詞人借洞庭夜月之景，抒發(fā)了自己的高潔忠貞和豪邁氣概，同時隱隱透露出作者被貶謫的悲涼。

意境雄渾，有豪放之風(fēng)

念奴嬌·赤壁懷古是蘇軾的作品 游山玩水間用主客問答的方式 倒出一些禪宗的道理 念奴嬌·過洞庭是張孝祥的作品 融合了蘇軾的念奴嬌赤壁懷古在里面 寫于中秋時節(jié) 上篇寫景下篇抒情 念奴嬌·中秋沒有聽過哦

張孝祥的這首詞，以他高潔的人格和高昂的生命活力作為基礎(chǔ)，以星月皎潔的夜空和寥闊浩蕩的湖面為背景，創(chuàng)造出了一個光風(fēng)霽月、坦蕩無涯的藝術(shù)意境和精神境界。

《赤壁賦》就有這個有關(guān)。