菩薩羅漢轉(zhuǎn)世有什么特征

更新1: 多謝lily大大，我就是想問阿羅漢如回小向大后，是第幾地菩薩？不知佛經(jīng)有沒有提供線索？ 更新2: kc大大，澄清知見不等同執(zhí).著． 法華經(jīng)有說阿羅漢必能回...

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簡單說：羅漢是正覺，菩薩是正等正覺，而佛是無上正等正覺。也可以說，羅漢是自覺者，菩薩是自覺覺他者，佛是自覺覺他覺行圓滿者。二羅漢，菩薩，佛都是覺悟者，就不再輪回了，所以統(tǒng)稱為圣道。 南無阿彌陀佛

南無阿彌陀佛，學(xué)習(xí)了

佛佛道同、、

佛教世界觀中，世界無量無邊，所以佛、菩薩等圣人也是不可計(jì)數(shù)的，佛菩薩等所度化的地方即為道場，所以說無處不是道場。

菩薩，非菩薩，是名菩薩； 羅漢，非羅漢，是名羅漢； 一切圣賢，皆以無為法而有差別！ 阿彌陀佛！

濟(jì)公，禪宗第五十祖楊岐派第六祖，尊稱：濟(jì)公活佛。 出生時(shí)間：紹興十八年。 去世時(shí)間：嘉定二年。 字號：號湖隱，法號道濟(jì)。 主要作品：《鐫峰語錄》10卷。 所處時(shí)代：南宋。

觀音。第16轉(zhuǎn)世。

應(yīng)該不是看他們的臉，是看他們手中的寶物。比如拿劍的，就表示用智慧之劍斬?cái)酂?。拿琵琶，代表弦不松不緊琵琶才能響，表示中庸之道。