佛學(xué)的“諸漏皆苦”（一切情緒都是苦的） 我理解不了。 （一切對(duì)嗎，那開心，快樂也是情緒，它也是苦的

史鐵生在病隙筆談中說“當(dāng)自己必須坐輪椅的時(shí)候，才覺得能站起來是多么幸福；當(dāng)自己只能臥床不起的時(shí)候，才覺得能坐輪椅也是幸福的?！?于是體會(huì)到:“大概并沒有一種絕對(duì)的幸福的底線，因?yàn)榭傆懈恍业那闆r，所以...

我們總是習(xí)慣性地對(duì)自己馬上要經(jīng)歷的狀態(tài)有一種假想，哪怕這個(gè)假想很愉快，但也會(huì)形成一種障礙。這種障礙令我們發(fā)現(xiàn)，如果別人給閉賣此出的條件與自己配豎內(nèi)在的期許不一樣的時(shí)候，哪怕只是順序上的不一樣，我們都會(huì)...

有所謂的“樂” 于是便有了苦。 因?yàn)榱鶊?zhí)著六塵 于是也逃不掉苦 逃不掉輪回生生死死。 一些正面的比如慈悲心 布施心 還有佛菩薩大愛 這些是本身的佛性 不是漏。 漏是貪嗔癡 妄想執(zhí)著 這些東西 比如...

漏在佛教里是煩惱的別名，含有漏泄和漏落二義。貪瞋等煩惱，日夜由六根門頭漏泄流注而不止，叫做漏；又煩惱能使人漏落于三惡道，亦叫做漏。所以有煩惱之法就叫做有漏法，無煩惱之法就叫做無漏法。

漏”就是煩惱。

漏在佛教里是煩惱的別名，含有漏泄和漏落二義。貪瞋等煩惱，日夜由六根門頭漏泄流注而不止，叫做漏；又煩惱能使人漏落于三惡道，亦叫做漏。所以有煩惱之法就叫做有漏法，無煩惱之法就叫做無漏法。

您好！經(jīng)過查詢，“諸行無常。一切皆苦。諸法無我。寂滅為樂?！背鲎浴斗馂楹｝埻跽f法印經(jīng)》。這是著名的“四法印”。

如果現(xiàn)在有在低谷期，或者運(yùn)氣不好的時(shí)候，這三句話共勉之: 1.一切苦難皆是修行 2.忍辱是在行善積德 3.運(yùn)勢(shì)不好時(shí)是在積累大的福報(bào) 人活含巧著就不能沒有問題，這一生我都覺得像...

應(yīng)該是　　諸行無常　　是生滅法　　生滅滅已　　寂滅為樂　　這是佛祖舍身求的　全偈　　可以理解成　　一切唯心造

這也叫心想事成，因?yàn)槟傁麡O地想，自然無意識(shí)地引導(dǎo)自己走向消極的結(jié)果。就算有好的結(jié)果，您也只看到負(fù)面。其實(shí)再不好的事，也有好的地方。事物是沒有絕對(duì)的。