關(guān)于政治的考試，里面哲學(xué)這一部分也有嗎

　　6.C 　　材料強(qiáng)調(diào)莫言的文學(xué)創(chuàng)作與生活、實(shí)踐密不可分，強(qiáng)調(diào)意識(shí)是人們對(duì)客觀存在的能動(dòng)的反映， 　　是主觀形式與客觀內(nèi)容的統(tǒng)一。 　　1項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，顛倒了主觀與客觀的關(guān)系。 　　2項(xiàng)正確，意識(shí)的形...

處理好外來(lái)文化與民族文化的關(guān)系,簡(jiǎn)單說(shuō)就是要充分認(rèn)識(shí)不同文化的性質(zhì)及其辯證關(guān)系;外來(lái)文化不同于民族文化,但是兩者既是斗爭(zhēng)的,又是同一的;外來(lái)文化與民族文化相互對(duì)立并且又是相互聯(lián)系、相互依存的;對(duì)待外...

第一問(wèn)：①哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō)，是具體知識(shí)的概括和總結(jié)。哲學(xué)可以指導(dǎo)具體科學(xué)，是具體科學(xué)之母。錢(qián)學(xué)森同志以馬克思主義作為指導(dǎo)其研究具體科學(xué)如原子彈、航天工程的源泉，霍爾頓將研究成果歸于恩格斯的思想，...

1、“日有所思，夜有所夢(mèng)”指的是物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是人腦對(duì)客觀事物的反映。 2、“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”指的是人腦對(duì)客觀事物的反映是主觀的，能動(dòng)的。 3、“畫(huà)餅充饑”指的是夸大了意識(shí)的能...

指對(duì)政治現(xiàn)實(shí)進(jìn)行價(jià)值的判斷、評(píng)價(jià)和說(shuō)明所形成的思想體系，其研究重點(diǎn)在于力圖闡明政治的價(jià)值、政治的實(shí)質(zhì)和政治分析的概念和邏輯，其方法主要是思辯式的。

對(duì)于樓主的第一個(gè)問(wèn)題個(gè)人表示不是很理解，科學(xué)理論本身就是人類(lèi)對(duì)現(xiàn)存世界的認(rèn)識(shí)，或者說(shuō)，是一種認(rèn)識(shí)。所以，應(yīng)該不存在科學(xué)理論能否檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的問(wèn)題。對(duì)于第二個(gè)問(wèn)題，我認(rèn)為樓主還是問(wèn)的不是很明確，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，...

客觀因素，社會(huì)實(shí)踐，社會(huì)提供的客觀條件。

馬克思通過(guò)實(shí)踐，形成的系統(tǒng)化，理論化，科學(xué)化的哲學(xué)體系

心想是指意識(shí)，事成是指客觀結(jié)果即物質(zhì)，祝心想事成其實(shí)只是一種良好的愿望。到底能不能事成有兩種因素：一是心想（意識(shí)）是否正確反映了物質(zhì)，如果是正確的反映，才能對(duì)物質(zhì)起積極促進(jìn)作用，否則會(huì)起消極阻礙作用；...

多看書(shū)多思考多問(wèn)